偈六十九首 其一四

数日寺门浩浩,全身走入荒艸。

五湖高士安禅,休要别处寻讨。

廊下喏诺分明,阶前斛斟叫噪。

劳生日用无私,般若光中虚老。

灯笼暗地攒眉,露柱低头懊恼。

令予冷眼偷看,不觉呵呵笑倒。

三钱买个郑州梨,元来是青州枣。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
北宋禅林上堂开示所作
本偈为北宋临济宗杨岐派僧人释道宁住持蒋山太平兴国寺时,上堂为禅众开示所宣说。其时多有禅人执着于寻访名山高士、求玄求妙,忽略当下日用的修行,禅师故作此偈破斥其迷执。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁,是佛教禅宗僧人开示悟入、传法接众的专用文体。偈颂多采用口语化表达,兼具说理与机锋属性,不讲求严格近体格律,篇幅灵活。是唐宋时期禅林文化的核心载体之一,在古典白话文学发展史上有独特地位。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅者对学人迷于外相、驰求外物的慈悲提点,无世俗悲喜情绪,以平直冷峻的机锋引导学人反求诸己,觉知日用中的自性光明,暗含对凡夫颠倒认知的调笑与点醒。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“荒艸”是“荒草”的异体写法,指野外的草地。“安禅”是佛教术语,指僧人静坐修行、进入禅定状态的行为。“般若”是梵语音译,指佛教所说的通达实相的智慧。“喏诺”是指人们互相作揖行礼时的应答声。“斛斟”是古代称量粮食的工具,这里指称量东西时的喧闹声。
逐句白话释义
最近几天寺庙门口人来人往十分热闹,大家都跑到野外去寻访高士。五湖四海的修行高人都在这里坐禅修行,你们不要再去别的地方寻找佛法了。廊下人们行礼应答的声音清清楚楚,台阶前称量东西的喧闹声不停。人们每天劳作的日常生活里就藏着无私的真理,大家却在智慧的光明里白白虚度光阴。灯笼暗地里皱起眉头,露柱低着头懊恼不已。我冷眼偷偷看着这些场景,忍不住笑得摔倒在地上。花三钱买了个郑州产的梨,结果拿到手一看原来就是青州产的枣。
核心主旨与内容概括
这首偈通过描写寺庙周边的日常场景,告诉修行的人不要跑到外面去寻找佛法真理。真理就藏在普通人每天的日常生活里,大家如果执着于向外求玄求妙,就像花钱买郑州梨结果拿到青州枣一样,看起来求到了东西,实际完全搞错了方向,最后只能白白浪费时间。
跨学科 · 是什么
宋代地方特产认知民俗学
郑州梨和青州枣是宋代民间公认的知名地方特产。郑州地区出产的梨品质优良,青州地区出产的枣口感上佳,都是当时百姓熟知的商品。民间常用把两种特产搞混的情况,来形容人认错了东西、搞错了方向的状态。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候要保持平直舒缓的语气,不要带过多的情绪起伏。每句的停顿可以是“数日/寺门/浩浩,全身/走入/荒艸”的二二一拍节奏。读到最后两句的时候可以稍微加重语气,突出机锋的反差感。整体语速不需要太快,清晰念出每一个字的发音就可以。
基础句式仿写指导
可以模仿这首偈最后两句的反转句式来写生活里的小误会,比如“花十块买个进口橙,原来就是本地橘”。这种先铺垫预期再反转结果的句式,自带幽默效果,很适合用来写生活里的趣事,表达事与愿违的反差感。
核心名句写作应用
“三钱买个郑州梨,元来是青州枣”这句话可以用来形容人追求目标的时候搞错了方向,最后得到的结果和预期完全不符的情况。比如写关于不要盲目跟风的作文时可以用这句话,说明盲目追求看起来好的东西,最后可能得到的并不是自己真正需要的。

名句 CLASSIC LINES

三钱买个郑州梨,元来是青州枣
该句是禅门著名机锋语,常用来比喻认假为真、求而不得的颠倒认知。语言通俗直白,暗含极强的思辨张力,是宋代禅偈世俗化表达的典型代表。

标签 TAGS

作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语36 知识点
二期上线 · 敬请期待