偈六十九首 其二四

同坑无异土,千古少人知。

月下休相唤,还从旧路归。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
释道宁上堂开示
本偈作者为北宋临济宗黄龙派禅师释道宁,是其住持奉化雪窦寺期间上堂为学人说法时所作,核心目的是破除学人向外求法的执念,属于禅门日常传法的公开开示内容,创作时间约为北宋元符至崇宁年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗特有的文学体裁,多为禅师开示学人时所作的韵文。这类作品句式灵活,不严格遵循近体诗格律,核心目的是传递禅理、接引学人,是唐宋佛教文学的重要组成部分。本首为四句四言偈,是宋代禅偈的典型形式。
情感 · 解读
本首偈无世俗情感表达,核心是传递临济宗"即心即佛"的理趣,引导学人破除分别妄想,放下向外驰求的执念,回归本自具足的清净心性,是禅门接化学人的实用开示文本。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“坑”在这里比喻众生共同拥有的本心本源。“异土”指质地不同的泥土,比喻人们误以为存在的心性差别。“唤”指互相呼唤,比喻向外攀缘寻求外在的佛法。“旧路”指原本就有的回归本心的路径。大家不需要记复杂的术语,只要知道这些词都是用日常事物打比方就可以。
逐句白话释义
同一个坑里挖出来的泥土,本质上没有任何差别。这个简单的道理,千百年来却很少有人能真正明白。在月光下不要互相呼唤着向外去找答案,还是沿着你本来的路径,回归自己的内心就好。释义没有额外的文学修饰,完全忠实原文的核心意思。
核心主旨概括
这首偈是禅师写给修行的人的提示,告诉大家所有人的本心都是一样清净善良的,没有高低贵贱的差别。大家不需要去外面找什么特别的道理,只要回归自己的本心,就能找到想要的答案。核心思想非常简单,就是劝人向内求,不要向外盲从。
跨学科 · 是什么
禅宗平等思想哲学
这个思想是中国传统文化里非常重要的平等观念来源。它告诉大家,人与人之间的差别都是后天形成的,本质上大家都是一样的。这种思想和我们现在说的人人平等的理念有很多相通的地方。大家不需要理解复杂的佛教术语,只要知道它传递的是平等的观念就可以。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈的时候节奏要平缓,不要太快。每句可以分成两部分停顿,比如“同坑/无异土,千古/少人知。月下/休相唤,还从/旧路归”。语气要沉静平和,不要有太大的高低起伏,就像平时说话一样自然就好。读的时候可以稍微放慢速度,体会里面平和的感觉。
句式仿写指导
大家可以模仿“同A无异B”的句式,用来表达事物本质相同的意思。比如想表达同一片树林的树木本质没有差别,可以写“同林无异木”。想表达同一个源头的水没有差别,可以写“同源无异水”。这个句式非常简单好用,适合用在描写平等、同源主题的句子里。
名句应用示例
“同坑无异土,千古少人知”这句可以用在描写平等、反歧视主题的作文里。比如写“古人说‘同坑无异土,千古少人知’,我们每个人的本质都是一样的,不应该因为出身、性别、职业的不同就区别对待他人。”也可以用在描写不忘初心的主题里,提醒大家不要被外界的差别迷惑。
关联知识图谱
即心即佛同源禅理
“同坑无异土”的核心思想就是禅宗“即心即佛”的主张。二者都认为佛性就在每个人的心里,不需要到外面去寻求。这个主张是禅宗最核心的思想之一,很多禅偈都是围绕这个思想展开的。

名句 CLASSIC LINES

同坑无异土,千古少人知
这两句是本偈的核心名句,后世不仅在禅门内部被广泛用作修行指导,还被世俗领域引用,用以表达事物本质具有同一性、众生平等的内涵,是流传最广的宋代禅偈名句之一。

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作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

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