偈六十九首 其二五

1. 第一句中的“卞州”是北宋时期对汴京的俗称，也就是今天的河南省开封市。2. 第二句中的“东京”是北宋朝廷对都城汴京的官方正式称呼。3. 这里的卞州和东京实际指向同一个地域，没有本质差别。4. 第六句中的“空王”是佛教文化中对佛陀的尊称。5. 因为佛陀主张万法皆空，破除一切执念，所以才有这个称呼。6. “空王印”指的是印证修行者开悟境界的佛法印信。7. 偈中的“解佩”就是指领悟禅理、获得开悟印证的状态。8. “亲觐”原本指晚辈拜见长辈，这里指契入本心、获得开悟的状态。

1. 有人从卞州这个地方过来。2. 却带不来任何东京的消息。3. 我们在去往陕西的路上刚好遇见了。4. 但就算相逢到底也没办法真正亲近。5. 我拍着手哈哈大笑着。6. 已经领悟了佛印所印证的开悟境界。7. 整首偈没有晦涩的术语，用日常场景传递禅理。8. 所有描述的日常场景都是为了隐喻禅门的道理。

1. 这首偈是禅门用来开示学人的作品。2. 核心讲的是不要执着于名字、概念这些表面的东西。3. 卞州和东京本来是同一个地方，却被人当成两个不同的概念。4. 就像很多人执着于表面的名相，看不到事物的本质。5. 就算和真理相逢，也因为执念没办法真正领悟。6. 只有放下这些分别的执念，才能真正获得开悟。7. 整首偈用很通俗的场景讲透了深刻的禅理。8. 传递的是开悟后洒脱自在的精神状态。