偈六十九首 其三一

琉璃殿是佛教中对佛居住的清净庄严殿宇的代称。昙华即优昙钵花，在佛教文化中象征十分稀有祥瑞的灵花。弥勒是佛教中的未来佛，传说居住在南方兜率天内院。文殊是文殊菩萨，主掌智慧，传说道场在东方五台山。毗卢是毗卢遮那佛的简称，指佛教中的法身佛。华藏门指华藏世界的宫门，华藏世界是佛教中法身佛居住的庄严世界。玉户是对禅门、开悟之门的美称。凤子是古代对祥瑞灵鸟的称呼，这里指代开悟后的生机状态。

琉璃装饰的殿宇之上，古佛放射出明亮的光芒。明月映照的堂前，稀有的优昙花铺展开清影。不需要去南方求问弥勒佛，又何必去东方寻找文殊菩萨。华藏世界的大门打开，任凭大家瞻仰礼拜。有时候展开有时候收卷，每一粒微尘里都普遍显现佛的色身。有时候放开有时候收拢，每一处都是毗卢佛的清净境界。既不展开也不收卷，寂静没有形迹可寻。既不放纵也不执守，这才是真正的永恒常住。没有一丝一毫的阻碍，同时包含圣人和凡夫的境界。既有利于自己修行也能帮助他人，从古到今都不会失效。半夜不需要去敲开玄妙的玉门，天亮的时候灵凤自然会笑着衔花而来。

这首偈颂是禅师对参禅学人的开示，核心是告诉大家佛性本来就在自己心中，不需要向外去求佛求法。大家只要明见自己的本心，就能达到佛的境界，最终实现自利利他的修行目标，不需要执着于向外寻找或者刻意修行的形式。