偈六十九首其三七

释道宁 · 宋

摩竭掩室，非是通方。

浄名杜词，未为作略。

总不恁么，罕遇知音。

方便门中，随宜举唱。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

1.本偈为北宋临济宗禅僧释道宁住持寺院时的开示作品。2.创作时间约为北宋徽宗大观至政和年间（1107-1118年）。3.当时北宋禅林存在执着于“不立文字”和执着于言说讲经两种极端倾向，本偈为校正两种倾向所作。4.本偈收录于《全宋诗》卷一二七四释道宁卷，也载于《五灯会元》卷十九释道宁传。5.属于日常传法开示的内容整理，无特定单一触发事件。6.创作目的是指引学人避免落入边见，正确理解禅法传法原则。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1.偈颂是佛教专用韵文体裁，音译为“伽陀”“偈陀”。2.最初是佛教经典中用来复述教义的韵文部分。3.发展到唐宋时期，成为禅宗传法开示的常用文体。4.偈颂不需要严格遵守近体诗的平仄押韵规则，以表意清晰为核心。5.本首属于禅门开示偈，是禅师接引学人时的口述韵文整理而成。6.偈颂的句式多样，常见的有四字、五字、七字句等，本首为四字句式。7.禅门偈颂通常具有直白易懂、直指人心的特点，不需要过多文学修饰。8.偈颂在佛教文化传播中发挥了重要作用，方便普通信众记忆教义。

情感 · 解读

1.本首偈的核心是体现禅宗不执两端、契合中道的思想。2.既不执着于完全不说法的“不立文字”路径，也不执着于完全抛弃传统的任意发挥路径。3.主张根据学人的根器灵活施教，方便度人。4.情感上平和理性，没有激烈的情绪表达，符合禅门开示的一贯特点。5.目的是破除学人对禅法传播方式的边见，指引其领悟中道思想。6.核心情感体现了北宋临济宗禅法灵活务实的特点。7.没有宗教狂热的表达，完全是理性的教义开示。8.这种情感特点也让这首偈适合各个阶层的读者阅读。

基础解读 READING

语文核心知识

偈颂重点字词

1.摩竭指古印度摩竭陀国，这里指代在该国弘法的释迦牟尼佛。2.掩室指佛陀曾在摩竭陀国三月掩关，不对外说法的典故。3.净名是维摩诘居士的译名，是佛教中在家修行的代表人物。4.杜词指维摩诘在众菩萨问法时默然无言的典故。5.通方指通达无碍的传法方法。6.作略是禅宗术语，指接引学人的机锋手段。7.恁么是唐宋时期口语，意思是“这样、如此”。8.随宜举唱指根据听法者的根器灵活开示说法。9.整首偈的用词多为禅林常用语，直白易懂，指向明确。

逐句白话释义

1.第一句“摩竭掩室”说的是佛陀在摩竭陀国掩关不说法的事。2.第二句“非是通方”点明这种做法不是普遍适用的传法方法。3.第三句“浄名杜词”指的是维摩诘居士面对问法默然不言的典故。4.第四句“未为作略”指出这种做法也不是最佳的接引学人的手段。5.第五句“总不恁么”说的是如果完全不按照这两种方式来做。6.第六句“罕遇知音”则点出这样也很难遇到能领悟真义的学人。7.第七句“方便门中”引出佛教中权宜施教的法门路径。8.第八句“随宜举唱”点明核心主张，要根据受众根器灵活开示。9.整体释义没有额外文学修饰，完全贴合原文表意。

全诗核心主旨

1.这首偈是禅宗临济宗的传法开示作品。2.核心是破除学禅人对两种极端传法方式的执着。3.先否定了完全不说法的沉默路径的局限性。4.再点明不能执着于沉默、不立文字的单一方式。5.也否定了完全抛弃传统禅法路径的做法。6.最终提出要秉持方便度人的原则灵活施教。7.体现了禅宗不执两端、契合中道的思想特点。8.目的是指引学人不要落入边见，灵活领悟禅法真义。9.整体主旨直白清晰，是典型的禅门开示内容。

跨学科 · 是什么

佛教典故科普宗教学

1.摩竭掩室的典故出自《华严经》，是佛陀成道后认为众生难以理解深妙佛法，所以掩室三月不想说法的记载。2.净名杜词的典故出自《维摩诘所说经》，是维摩诘和众菩萨讨论不二法门时，维摩诘默然无言，被认为是对不二法门的最佳诠释。3.这两个典故都是禅门常用的典故，常被用来表达不立文字、教外别传的禅法特点。4.本偈中引用这两个典故，是为了引出对这种路径的反思。5.禅宗发展到北宋，已经形成了丰富的传法手段，不再单一推崇沉默不言的方式。6.这种反思也是北宋禅学发展的重要特点。7.普通读者不需要具备佛教知识也能理解这首偈的核心逻辑。8.两个典故的使用也让这首偈的表达更有说服力，符合禅门开示的常用逻辑。9.相关典故的记载都有明确的佛教经典作为依据，没有杜撰内容。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首偈每句四字，诵读时每两字稍作停顿。2.前四句语气要平缓，读出否定判断的感觉。3.第五第六句语气可以稍作转折，带出疑问感。4.最后两句语气要坚定，读出点明主旨的力量。5.整体诵读速度不要太快，每句间隔半秒即可。6.没有复杂的生僻字，读音按照现代汉语标准即可。7.“浄”是“净”的异体字，读音为jìng，不要读错。8.“恁”读音为nèn，不要误读为rèn。9.整体诵读节奏明快，符合四字韵文的诵读特点。

基础句式仿写指导

1.这首偈采用“先否定两种选项，再提出核心主张”的结构。2.仿写时可以先列出两种常见的极端做法。3.然后分别否定这两种做法的局限性。4.再提出自己认为正确的合理方案。5.每句用四字结构，读起来朗朗上口。6.比如可以仿写为“埋头苦读，非是良方。一味玩乐，未为恰当。总不恁么，难获成长。学习途中，劳逸结合。”7.仿写时不需要用到专业术语，表意清晰即可。8.这种结构非常适合用来表达不执两端的中道观点。9.日常写作中也可以用这种结构来提出自己的主张。

名句日常写作应用

1.核心名句“方便门中，随宜举唱”可以用在教育类主题的写作中。2.比如写教师因材施教的文章时，可以引用这句来表达灵活教学的观点。3.也可以用在管理类文章中，表达根据员工特点安排工作的理念。4.还可以用在文化传播类文章中，表达灵活推广传统文化的思路。5.比如示例句子：“传承传统文化不必拘泥于单一形式，正所谓‘方便门中，随宜举唱’，符合当代人接受习惯的创新形式更能让传统文化焕发活力。”6.引用时不需要额外解释佛教背景，读者能理解其灵活应变的核心含义即可。7.这句也适合用在讲话稿的结尾，点明灵活施策的主旨。8.日常交流中也可以用这句来表达自己不执着于单一方式的态度。9.这句的应用场景非常广泛，适配很多灵活处事的主题。

名句 CLASSIC LINES

方便门中，随宜举唱

1.核心名句为“方便门中，随宜举唱”，是本偈核心主旨的集中体现。

标签 TAGS

禅理历史学宗教学

作者 POET

释道宁 1053年-1113年

北宋僧人、诗僧

偈六十九首 其三七