偈六十九首 其四四

“缘木求鱼”指爬到树上找鱼，比喻方向方法错误不可能达成目的。“拨火觅浮沤”指在燃烧的火里找水泡，比喻完全不可能实现的事。“无孔笛”是禅门常用譬喻，指违背常规认知的存在。“小阳春”指农历十月天气回暖如春的时节，这里比喻禅的温暖妙用。“浮沤”指水面的泡沫，比喻虚幻不实的事物。“实际”这里指禅门所说的真如本性。“少林”指禅宗祖庭少林寺，代指禅宗传承。“山僧”是禅师对自己的谦称。

你问来问去的各种问题都有根源，但是用错误的方法求禅就像爬树找鱼永远没有结果。如果想通过逻辑思考、知识学习来领悟禅的奥妙，就和在火里找水泡一样不可能。各位佛弟子，把眼睛转过来好好看。清晨的严霜露水，带来透骨的清寒。整个天地之间，都遍布着真实的禅理。不要追问自己学到的是表面还是核心，也不要夸耀自己见解深还是浅。从来恩怨对错都是同一体性，为什么要自己委屈退缩。我今天遇到这个场景忍不住要笑。随手拿过禅宗传承下来的没有孔的笛子，为你们吹出温暖的小阳春曲调。你用眼睛看永远看不到，用耳朵听永远听不到。整个法堂的风清冷平淡，但是跨越千年的禅意却清晰分明。

这首偈子是宋代禅师释道宁对学人的开示，目的是告诉大家不要执着于用逻辑思考、知识学习的方法去求禅。禅的真理不在文字里，也不在思考里，而是遍布在天地万物的每一个角落，需要大家放下固有的认知，当下自己去体悟。禅师用各种生活化的譬喻把抽象的禅理讲得通俗易懂，让学人能够快速明白自己修行的误区，找到正确的修行方向。整首偈子直白流畅，没有晦涩的术语，体现了临济宗禅风直指人心的特点。