偈六十九首 其四七

灵山指佛教中释迦牟尼说法的灵鹫山，五指舒光指释迦牟尼拈花示众的典故。少室指嵩山少室山，是达摩祖师传法的地方，断肱立雪指二祖慧可断臂求法的故事。盘山指唐代高僧盘山宝积禅师，象骨指唐代高僧象骨圆禅师。法幢指佛教中象征正法的旗帜，玄关指禅法中开悟的关口，须弥是佛教传说中的世界中心高山。这部分字词大多来自佛教专有名词，了解对应典故就能读懂基本含义。

灵鹫山上释迦牟尼拈花示众，五指放出光明开启禅法源头。少室山下达摩祖师立下真规，慧可断臂立雪求得正法传承。在尘世中能辨明本心自性，盘山宝积禅师的踪迹至今还留存。拿起杓柄舀起禅法甘露，象骨圆禅师的家风依然存在。流通禅宗的秘密旨意，树立起正法的大旗。完全要依靠高明的人，才能广泛救济天下众生。然后开悟的大门大大打开，天下所有修行人都是一家。任凭你有三头六臂的神通，到这里也应该恭敬拱手。须弥山顶上的树木不是凡俗品种，白藕峰前的白藕出身原本就十分高洁。

这首偈子依次列举了从释迦牟尼传法，到达摩、慧可，再到盘山、象骨禅师的历代禅宗传承公案，梳理了禅法的源流脉络，说明要传承禅法必须要有高明的大德引领，最终才能让禅法广传，天下修行人同得法益，最后用须弥顶的树木、白藕峰的白藕比喻开悟的境界高远，出身不凡，启发学人要立下高志，追寻最上乘的禅法。