偈六十九首 其四八

全提正令指禅师直指本心的最高开示，匝地风生指开示的力量传遍各地。要津指禅法的核心关键。三玄料简是临济宗的三种施教法门。五位君臣是曹洞宗的五种禅修阶位。诳謼闾阎指欺骗普通百姓。千眼大悲指千手千眼观世音菩萨。你可以逐个对应诗句理解这些字词的含义，不要用常规诗文的含义去解读禅门专用术语。这些术语都是唐宋禅林的通用表达，学僧都很熟悉。

禅师直指本心的最高开示一抛出，整个大地都生起禅风。把守住禅法的核心关口，哪里有什么优劣的分别。临济宗的三玄料简施设，配不上真正的衲僧追求。曹洞宗的五位君臣法门，早已背离了大道本体。说什么平实无事的修法，不过是欺骗普通百姓的说法。沉迷于高深的义理谈论，不过是被名相束缚住了手脚。哪怕你一丝念头都不动，也还落在空劫之前的死境里。真正的道体数量都没法衡量，靠什么言语去领会呢。我多少次把这个道体抛到众人面前，就算是有千只眼睛的观世音菩萨也看不见它。

本偈是禅师开示学人的作品，主要目的是破除学僧对禅门现成施设的执着。不管是临济自己的三玄料简还是曹洞的五位君臣，都只是接引学人的方便法门，不是道本身。如果执着这些法门，就会被名相束缚，没法证得本心。真正的佛性没法用言语、数量衡量，也不能向外寻求，要自己当下承当。大家不要被各种现成的理论迷惑，要回归自己的本心去修证。