偈六十九首 其五三

毗卢全称毗卢遮那佛，是佛教中的法身佛，代表绝对真理的本体。般若是梵语音译，指佛教中超越世俗认知的圆满智慧。法界是佛教术语，指一切现象的本质与全体存在的总称。帝网指因陀罗网，是佛教传说中帝释天宫殿里的宝网，每一个网珠都映照出其他所有网珠的影子，比喻现象之间相互融通、重重无尽的关系。道人此处指禅门修行的人，也就是僧人。活计此处指修行的日常状态与方法。无功之功指不刻意追求功德，自然达成的圆满功德，是禅门推崇的修行境界。卷舒指收与放，此处指代修行与应对世事的灵活状态。

在法身佛的庇佑身影里，在圆满智慧的光芒之中。万事万物彼此之间互为主体和伴侣，整个法界完全融通没有障碍。天上的白云片片飘浮，因陀罗宝网的光影重重叠叠没有穷尽。江水虽然分成千万条支流，明月却同时映照在每一片寒冷的水面上。修行人的日常行事准则，就是传承自古以来诸佛的家风。既要让自己获得解脱，也要帮助他人获得成就，这就是不刻意求功却自然圆满的功德。要把眼光放高放远，不要对修行的道理产生怀疑。无论是收起锋芒还是舒展自在都可以随心所欲，现在正是修行的最好时机。在路上遇到精通剑术的人，才可以拿出自己的剑切磋；如果对方不是懂得诗歌的人，就不要随便向他吟诵诗歌。

这首作品是北宋禅僧释道宁为门下学人开示的禅偈。前半部分首先阐释了佛教华严宗所主张的法界圆融的核心义理。用白云、帝网、月印寒空等常见的意象，把抽象的佛理变得通俗易懂。中间部分点明了禅门修行人应该遵循的行事准则，要传承古佛的家风，做到自利利他。后半部分直接鼓励学人不要犹豫，抓住当下的时机精进修行。最后用两句通俗的俗语，点明了待人接物要找准对象、顺势而为的道理。整首偈语语言直白平实，没有晦涩的术语，直指修行的核心要旨。既包含了高深的佛教义理，也有非常实用的世俗处事指导。