偈六十九首 其五五

“挈锡”指手持僧人出行时随身携带的锡杖，是僧侣身份的标志性器物。“携缾”指携带盛水的瓦瓶，是云游僧侣的必备日用品。“知识”此处为禅门术语，指德行高深、能指导人修行的善知识。“二六时中”是古代佛教对时间的表述，指一昼夜的十二个时辰，相当于全天二十四个小时。“收视返听”指收束对外的感官，不被外界纷扰吸引，向内反观自心。这些字词都是禅门日常开示的常用语，没有生僻含义，贴合当时参学僧人的认知水平。普通读者只要掌握这些核心字词的特殊含义，就能顺畅理解全偈的核心内容。

第一句是说出家的佛弟子，是超越了世俗牵绊的优秀修行者。第二句说你们手持锡杖、携带着水瓶，四处游历寻访能指导自己修行的高僧大德。第三句说你们必须先踏稳属于自己的踏实安稳的修行根本，才能真正理解在茅草庵、石室里用着破脚锅的清苦修行生活的真谛。第四句说平日里煮粥煎茶，接待来来往往的参学者，根据自己家的条件丰俭随意就好。第五句说如果还没达到这样的境界，就千万不要白白浪费时间。第六句说全天十二个时辰里，要收束自己的感官，不要向外驰求，多向内反观自心。第七句说要仔细琢磨体察，自己的本来面目到底是什么。第八句全偈没有华丽的修饰，都是直白的劝勉，内容非常务实。

本偈是禅门高僧对前来参学的出家僧人的开示内容。全篇没有讲晦涩的禅理，都是非常务实的修行要求。首先肯定了出家僧人的超越世俗的身份，也认可他们云游参学的行为。接着点明修行的根本是要先找到自己的自性根本，踏实践行，不要追求表面的形式。接待往来的修行者不需要讲究排场，根据自己的条件来就好。如果还没达到这样的境界，就要珍惜时间，不要虚度光阴。要时时刻刻内观自心，去探寻自己的本来面目，也就是自己的真如自性。整个偈子的主旨非常明确，就是劝勉学人踏实修行，不要向外驰求。