偈六十九首 其五六

旷劫洞然,孤光皎洁。

不涉功勋,是何时节。

布袋痴憨,丰干饶舌。

大悲千眼觅无踪,体妙虚玄百非绝。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
开示创作背景
本偈为宋代临济宗僧人释道宁住持潭州开福寺期间,为开示学人明见自性所作,属于其传世《偈六十九首》系列,是禅门日常传法教育的文本
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于佛教文学体裁,源自印度佛教偈颂,传入中国后结合汉语韵文特征发展而来,是禅门表达禅理、开示学人的常用韵文形式,历代禅门高僧多有创作,在佛教文学中占据重要地位
情感 · 解读
核心表达对众生本具清净自性的推崇,倡导不需要刻意向外求索、直下承当本来面目的禅修理念,破除学人对修行功夫的执念,传递临济宗直指人心的宗风

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“旷劫”指历经无穷久远的时间维度。“孤光”特指众生本具的清净光明自性。“功勋”指代刻意为之的修行功夫与外在作为。“布袋”指唐代著名禅僧布袋和尚,相传为弥勒菩萨化身。“丰干”指唐代天台山国清寺高僧丰干禅师。“大悲千眼”指千手千眼观世音菩萨,象征洞察一切的能力。“百非”指代所有错误的执念、认知与评判。这些字词都是禅门常用的专业表述,贴合偈颂的传法属性。
逐句白话释义
开篇第一句点明,历经无穷久远的时间,众生的自性本来就是通透明亮的状态。第二句进一步描摹,众生独有的自性光芒,始终是清净无染、皎洁纯粹的。第三句明确核心观点,这种本有的自性境界,不需要涉及任何刻意的修行功夫。第四句用反问的形式,引导学人思考这究竟是什么样的殊胜时节境界。第五句引出第一个公案人物,布袋和尚日常看似痴傻憨笨,实则暗含禅机。第六句引出第二个公案人物,天台山的丰干禅师,素来喜欢多嘴言说禅理。第七句转折表达,就算用能洞察一切的观世音菩萨的千只眼睛去寻找,也找不到自性的丝毫踪迹。第八句收束全篇,点明自性的本体玄妙虚无,能断绝世间所有错误的执念与认知。
核心主旨与内容概括
这首偈子是宋代禅门临济宗的开示作品,核心目的是教导学人参悟自性的本质。全篇没有晦涩的术语,用禅门大众熟知的典故和比喻,传递禅修的核心要旨。首先直陈众生自性本来清净的事实,破除学人对自性的陌生感。其次点明不需要刻意修行的核心观点,破除学人对功夫的执念。再用两个公案人物的例子,引导学人跳出惯性思维的束缚。最后用大悲千眼觅不到自性的比喻,点明自性非外在可得的特点。整首偈子逻辑清晰,层层递进,直指人心,符合临济宗的传法风格。核心主旨是告诉学人,自性就在自己身上,不需要向外苦苦求索,直下承当即可。
跨学科 · 是什么
临济宗心性论哲学
这首偈子体现的是宋代临济宗的核心心性哲学观点。这种观点认为,每个众生都天生具备和佛一样的清净本性。大家不需要通过刻意的外在修行去寻找这种本性,它一直都在自己身上。很多人之所以找不到,是因为被自己的错误执念遮挡住了。偈子里用大悲千眼都找不到的比喻,就是为了说明自性不是外在的事物,不能通过寻找的方式获得。这种观点是中国禅宗本土化发展的重要成果,影响了中国后世的哲学思想和文化发展。它也传递了一种回归本真、不向外求的人生态度,对普通大众也有启发意义。这种思想和儒家的“反求诸己”、道家的“道法自然”有一定的共通之处。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈子的时候,整体语速要平缓沉稳,符合禅门文本的庄重属性。每句四言,采用两字一顿的断句方式,比如“旷劫/洞然,孤光/皎洁”。前六句的语气要平稳,不需要有太大的起伏,保持平和的状态。读到第七句“大悲千眼觅无踪”的时候,语速可以稍微放慢,加重“觅无踪”三个字的语气。读到最后一句“体妙虚玄百非绝”的时候,语气要加重,尾音可以稍微拉长,突出结尾的厚重感。诵读的时候可以调整呼吸,每读完两句稍作停顿,感受偈子的节奏韵律。不要用夸张的语气诵读,保持平实自然的状态更符合偈子的内涵。多诵读几遍可以更好地体会偈子传递的禅理,加深记忆。
基础句式仿写指导
这首偈子采用的是四言两句一组的对仗式韵文结构,仿写难度不高,适合初学者练习。仿写的时候首先要确定自己想要表达的核心主题,比如人生感悟、自然美景都可以。每两句为一组,每组的最后一个字尽量押韵,读起来会更朗朗上口。可以学习偈子里用典故的手法,加入大家熟悉的文化符号,让内容更有深度。比如写春天的景色,可以写“东风送暖,柳绿花明”,用简单的四言描摹景色。比如写人生感悟,可以写“不忘初心,方得始终”,用凝练的语言表达观点。仿写的时候不需要刻意追求对仗工整,只要语句通顺、表意清晰就可以。多练习这种四言句式的仿写,可以提升自己语言凝练的能力,让表达更简洁有力。
名句写作应用指导
本偈的核心名句是“大悲千眼觅无踪,体妙虚玄百非绝”,适合用在多种写作场景中。当你想要表达某种美好事物非常难得、难以寻觅的时候,就可以引用这句名句。比如写乡愁主题的文章,可以说“乡愁是藏在心底的印记,大悲千眼觅无踪,只在午夜梦回的时候悄悄浮现”。比如写初心主题的文章,可以说“我们苦苦寻找的初心,其实从来都没有走远,正是‘大悲千眼觅无踪,体妙虚玄百非绝’,它就在我们每一个当下的选择里”。比如写禅意、哲学类的散文,也可以直接引用这句名句,作为表达观点的佐证。引用的时候不需要特意解释句子的禅门原意,只要贴合你写作的语境就可以。这句名句自带一种空灵玄妙的氛围,能让你的文章更有文化底蕴和意境。日常写随笔、发朋友圈的时候也可以引用,提升表达的质感。
关联知识图谱
临济宗所属宗派关联
这首偈子的作者释道宁是宋代临济宗的高僧。临济宗是中国禅宗最重要的流派之一,宗风犀利,直指人心。本偈的内容完全符合临济宗的核心思想,是临济宗传法的典型文本。
布袋和尚同典故|人物关联
布袋和尚是偈子里引用的核心公案人物。他是唐代著名禅僧,民间传为弥勒菩萨化身,文化知名度很高。偈子引用他的形象是为了引导学人思考禅理。

名句 CLASSIC LINES

大悲千眼觅无踪,体妙虚玄百非绝
生动凸显了自性非外在可觅、破除一切执念的禅理

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作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

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