偈六十九首 其五八

白藕峰前,纤尘不立。

报慈门下,水泄难通。

既是纤尘不立,水泄不通。

五叶一华分布后,寥寥千古散清风。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
创作背景
本偈为北宋临济宗高僧报慈文遂驻锡报慈院期间的示众开示作品,收录于北宋惟白编纂的《建中靖国续灯录》卷十七,创作动因是为门下学人开示宗门宗旨、印证法脉传承,学界公认创作时间约为北宋景祐至皇祐年间(1034-1054年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于禅宗偈颂,是佛教文学的特殊门类,为禅门传法、开示、示寂所用的韵文作品。该文体起源于南北朝时期,唐代之后逐渐成为禅林核心传播载体之一,历代以来是中国古典文学与宗教文化交叉领域的重要组成部分,文体自由度高,不严格拘束于近体格律,以表意清晰、契合禅理为核心创作要求。
情感 · 解读
核心情感肌理分为三层:一是以白藕、纤尘等意象开示学人自性清净的修行目标;二是以水泄不通的表述彰显宗门严谨的门风;三是以五叶一华、千古清风的表述传递对禅宗法脉正统传承的自信,以及法脉泽被后世的教化追求,历代主流解读均认可其兼具开示、颂赞双重功能。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
白藕峰是禅院附近的山名,以白色莲藕的意象喻指清净无染的禅境。纤尘不立是禅门常用表述,指自性中没有任何世俗杂念的沾染。报慈指报慈院,是本偈作者驻锡传法的禅宗道场。水泄难通原指防守严密,此处指禅门宗义严谨,没有可钻的空子。五叶一华即一花五叶,是对禅宗传承谱系的经典指代。华通“花”,指达摩祖师传入中国的禅宗心法。五叶指禅宗发展出的沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五大宗派。寥寥千古指悠长的历史岁月,散清风指法脉的影响力如同清风般传播久远。整首偈的用词都贴合禅门日常表述,没有晦涩的偏僻字词。
逐句白话释义
白藕峰的前面,清净得连一丝微尘都没有落脚的地方。在报慈院的门庭之下,宗义严谨得连一滴水都漏不进去。既然已经做到了没有一丝微尘沾染,宗义严密水泄不通。等到禅宗一脉开出五家宗派广泛传播之后。清冷的法脉之风就会在千古岁月里悠悠飘散,泽被后人。每一句的释义都严格贴合字面原意,没有额外的引申解读。所有表述都用通俗白话,避免专业术语,方便大众理解。逐句对应原文顺序,没有调整内容的先后逻辑。
核心主旨与内容概括
这首偈是北宋禅师报慈文遂写给门下学人的开示作品。前两句先以周遭环境和门庭作风为喻,点明禅门的核心追求。第三句承接前两句的表述,引出后面的核心观点。最后两句点明核心主旨,赞颂禅宗法脉传承的深远影响力。整首偈没有复杂的修饰,用平实的语言传递深刻的禅理。既对门下学人提出了修行的要求,也彰显了对法脉传承的自信。整体风格清朗开阔,符合宋代禅偈的典型创作特点。核心受众是禅门修行人,也能给普通读者带来关于坚守本心的启发。
跨学科 · 是什么
禅宗法脉传承史历史学
禅宗是佛教传入中国后本土化发展出的重要宗派。相传由达摩祖师从印度传入中国,被尊为东土初祖。传到六祖惠能之后,禅宗逐渐发展出五大分支宗派。这五大分支宗派被合称为“五叶”,对应“一花五叶”的说法。宋代是禅宗发展的鼎盛时期,各大宗派都有广泛的传播。很多禅宗高僧都会创作偈颂来开示学人,传递宗义。这些偈颂是研究宋代佛教文化的重要一手资料。本偈就是宋代禅林文化繁荣的典型代表作品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候,整体节奏要平缓庄重,契合禅门作品的调性。前两句“白藕峰前,纤尘不立。报慈门下,水泄难通”每四字一顿,语速稍慢。第三句“既是纤尘不立,水泄不通”可以稍微提高语气,引出后面的核心内容。最后两句“五叶一华分布后,寥寥千古散清风”要放慢语速,读出悠远的感觉。诵读的时候不需要加入过于夸张的情绪,保持平和沉稳的状态即可。断句的时候要注意四字短语的停顿,不要把完整的意象拆分开。可以每读完两句稍微停顿一下,给听众留下理解的空间。整体时长控制在一分钟左右即可,不需要过快或者过慢。
基础句式仿写指导
这首偈的前半部分用了“意象+特征”的四字对仗句式,非常适合仿写。仿写的时候可以先选择一个具体的意象,比如“青松崖上”“明月楼前”等。然后用四字短语点明这个意象的核心特征,比如“云气常留”“素影横斜”等。第二句可以对应第一个意象,选择相关的场景,比如“隐士居旁”“墨客堂中”等。同样用四字短语点明场景的特征,和前一句形成对仗关系。之后可以用承接句引出自己想要表达的核心观点。最后用两句七言收尾,点明主旨,升华内容。仿写的时候不需要追求押韵,只要句式对应,表意清晰即可。
名句日常写作应用
“五叶一华分布后,寥寥千古散清风”这句名句适合用在文化传承类的写作中。比如写中华传统文化传承的文章,可以用这句来形容某一文化流派的传播影响力。比如写非遗传承的内容,也可以用这句来赞美非遗技艺代代相传,泽被后人的特点。也可以用在写某一行业流派发展的文章中,形容流派开枝散叶,影响力深远。使用的时候不需要解释完整的禅门典故,只要取其传承传播的表意即可。放在文章的开头或者结尾都非常合适,能够提升文字的文化底蕴。比如写中医药文化传承的文章,结尾可以写“五叶一华分布后,寥寥千古散清风,中医药文化至今仍在守护着国人的健康”。使用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
一花五叶同典故
“五叶一华”和“一花五叶”是完全相同的典故,只是语序的差异。二者都用来指代禅宗的传承谱系,一花指达摩传入的禅法,五叶指五大宗派。这个典故最早出现在唐代的禅宗典籍中,宋代之后被广泛使用。很多禅门偈颂中都会用到这个典故来指代法脉传承。除了禅门文献之外,很多后世的文化作品中也会引用这个典故。是中国佛教文化中知名度非常高的典故之一。了解这个典故是读懂本首偈核心主旨的关键。不同的文献中对“五叶”的具体指代偶尔会有差异,但主流解释是一致的。

名句 CLASSIC LINES

五叶一华分布后,寥寥千古散清风
核心名句为“五叶一华分布后,寥寥千古散清风”,该句是禅门指代法脉传承的表述。

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作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

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