偈六十三首 其一二

熙熙风景不相饶,免见丹霞把佛烧。

莫谓开炉无一事,汾阳扇子手中摇。

祖师密旨,杳绝纤埃。

应用无私,匪亏时节。

寒时寒,热时热。

木佛放光明,院主生忻悦。

绢扇足风凉,衲僧摇不彻。

分明漏泄天机,底事因何不瞥。

若也玄关拨转,自然心眼豁开。

方信普通年远事,岂从葱岭带将来。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
北宋禅院冬季开炉日上堂说法
本偈为北宋临济宗僧人释道宁住持寺院期间,冬季开炉仪式当日上堂为僧众说法时所作,创作时间约为北宋元祐至崇宁年间,援引多则禅门公认公案接引学人,无明确生平关联内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于开示学法、传递禅理的特殊文体,多为四言、五言、七言韵语,形式灵活不拘格律,常夹杂口语化机锋语,是唐宋时期禅门说法的重要载体。
情感 · 解读
本偈核心意旨为破除学人向外求法的迷思,开示众生自性本具、佛法不离当下日用的禅理,属于典型的临济宗接机禅语,风格直接峻峭,无迂回修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,「丹霞把佛烧」指唐代禅师丹霞天然冬天烧木佛取暖的著名公案。第二,「汾阳」指北宋临济宗高僧汾阳善昭禅师,以机锋峻峭闻名。第三,「普通年」指南朝梁武帝普通年间,相传菩提达摩此时进入中国传法。第四,「葱岭」即现在的帕米尔高原,是达摩从西域进入中国的必经之路。第五,「玄关」指禅门中悟道的关键关口。第六,「瞥」指立刻醒悟的状态。第七,「衲僧」是对禅门出家僧人的称呼。第八,「开炉」是古代禅院冬季第一次烧取暖炉的固定仪式,当天会有上堂说法的惯例。
逐句白话释义
第一句说热闹繁盛的风景一点都没有保留,人人都能看见。第二句说还好我们不用见到丹霞禅师烧佛的场景。第三句说不要以为开炉仪式当天没有什么事要做。第四句说汾阳善昭禅师的扇子就在我手里摇着呢。第五第六句说祖师传递的秘密旨意,干净到没有一点尘埃杂质。第七第八句说这个旨意运用起来没有一点私心,从来不会错过合适的时节。第九第十句说冷的时候就冷,热的时候就热。第十第十二句说木头做的佛像放出光明,寺院的住持看了非常开心。第十三第十四句说绢做的扇子扇出来的风很凉爽,出家僧人摇啊摇总也摇不够。第十五第十六句说这些内容已经明明白白泄露了天机,你为什么还不能立刻醒悟呢。第十七第十八句说如果能把悟道的关口转过来,自然心里眼睛里都豁然开朗。第十九第二十句说这时候才相信梁武帝普通年间达摩传法的事,根本就不是从葱岭那边带过来的什么东西啊。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅门说法时的开示作品。作者接连引用了多则大家熟悉的禅宗公案,用非常平实的日常场景做例子。就是要告诉听法的人,真正的佛法根本不需要向外去求。每个人自己本来就有和佛一样的本性,日常的冷了穿衣热了摇扇就是佛法的体现。不用盲目崇拜古代的祖师或者远方传来的经典,只要把自己心里的执念放下,当下就能豁然开悟。整个作品没有难懂的修饰,全是直接的点拨,充满了禅门特有的机锋感。
跨学科 · 是什么
禅宗公案基础史实历史学
第一,丹霞烧佛的公案发生在唐代元和年间,主人公丹霞天然是禅宗南宗青原行思法系的传人。第二,汾阳善昭是北宋初期临济宗的核心传人,后世称其为临济宗中兴的关键人物。第三,菩提达摩是南印度僧人,相传在南北朝时期进入中国传播禅法,被尊为中国禅宗的初祖。第四,开炉仪式是唐代以来汉传佛教寺院的固定冬季习俗,一直流传到近现代。第五,这些历史事件都是禅门公认的史实,没有虚构的内容。第六,这些公案都是宋代禅僧人人都熟悉的典故,所以作者引用的时候不需要额外解释背景。第七,北宋时期临济宗是传播最广的禅宗流派,在南北各地都有大量的寺院和信众。第八,禅门的公案大多记录在历代的祖师语录和灯史著作里,是研究禅宗历史的重要史料。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首偈的时候整体语气要平实沉稳,不要有夸张的情绪表达。第二,七言部分每句按照「二二三」的节奏断句,比如「熙熙/风景/不相饶」。第三,三言、四言的短句要读得短促有力,比如「寒时/寒,热时/热」中间稍微停顿一下。第四,遇到公案相关的句子可以稍微加重语气,突出内容的分量。第五,最后两句结旨的句子要读得悠长一点,留出思考的空间。第六,整体语速不要太快,每句读完稍微停顿半秒,方便听的人理解内容。第七,不需要有太多的抑扬顿挫,符合禅门平实的风格就好。第八,读的时候可以放松身心,感受内容里的平和感。
基础句式仿写指导
第一,可以学习本偈用「A时A,B时B」的句式来表达事物本来的状态,比如写生活感悟的时候可以写「饥时饥,饱时饱」「醒时醒,醉时醉」。第二,可以学习最后两句「方信XXXX事,岂从XXXX来」的反问句式,用来表达打破固有认知的感悟,比如可以写「方信平生快意事,岂从功名利禄来」。第三,可以学习用大家熟悉的典故来引出自己的观点,不用做过多的解释,读者自然能理解。第四,仿写的时候尽量用平实的口语化表达,不要堆砌华丽的辞藻。第五,句式可以长短结合,不用拘泥于严格的格律,读起来通顺有节奏就好。第六,观点要直接明确,不要拐弯抹角,让读者一眼就能看懂你想表达的意思。第七,写完之后可以多读几遍,把不通顺的地方修改得更自然。第八,还可以试着在日常的感悟记录里用到这些句式,提升表达的力量感。
核心名句日常写作应用
第一,「寒时寒,热时热」可以用来写尊重自然规律、尊重事物本来面貌的主题,比如写环保主题的作文的时候,可以说「真正的人与自然和谐相处,不过是寒时寒,热时热,不刻意破坏四季的规律」。第二,也可以用来写接纳当下、不逃避现实的生活态度,比如写个人成长的随笔的时候,可以说「与其焦虑未来没有发生的事,不如秉持寒时寒热时热的心态,过好当下的每一天」。第三,「方信普通年远事,岂从葱岭带将来」可以用来写向内求、不盲目崇拜外界的主题,比如写关于自我成长的作文的时候,可以说「当我们真正找到自己的内心节奏的时候,就会明白『方信普通年远事,岂从葱岭带将来』的道理,美好的生活从来不是靠别人的经验复制来的」。第四,引用的时候不需要解释典故的背景,直接用句子本身的含义就可以,适合用在作文的开头或者结尾,作为观点的总结。第五,用的时候注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
禅宗公案同典故
本偈引用丹霞烧佛的公案,说明不要执着于外相的禅理,该公案是禅门著名的破执类公案,历代被广泛引用。
禅宗初祖人物关联|历史关联
本偈结尾提到的普通年、葱岭都和菩提达摩东来传法的史实相关,达摩是中国禅宗的创始人。

名句 CLASSIC LINES

寒时寒,热时热
该句以最平实的日常现象传递「平常心是道」的核心禅理。
方信普通年远事,岂从葱岭带将来
该句为全偈结旨句,直指达摩东来传法的核心本质是传递心性法门而非外求的实物,打破了对祖师、经典的盲目崇拜,是宋代禅门「自性自度」思想的典型表达。

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作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

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