偈六十三首 其二一
先贤垂范，巧妙临时。
解烹露地白牛，惯炊黍米香饭。
煮野菜羹，唱邨田乐。
更深夜静，与众分冬。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅林弘法开示
本偈为宋代临济宗禅师释道川驻锡禅林弘法期间所作，是面向僧众的冬日开示内容，直接记录于禅林冬日普茶分冬仪式场合创作，无明确纪年可考，学界普遍认定为其晚年弘法时期作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教文学体裁，发源于古印度佛教译介时期，在唐宋禅林发展成熟，是禅师表达禅理、接引学人的专用文体，无需严格遵循近体格律要求，风格多平实直白、暗藏机锋，在宋代禅林广泛流行，是中国古典文学与宗教文学的重要分支。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅师对学人的平等接引，传递出禅在日常、凡圣平等的禅理内核，没有刻意渲染宗教神秘性，充满平实冲淡的禅门风骨，传递出禅林质朴自在的修行氛围，契合临济宗直指人心的接引风格，是典型的农禅并重禅风的直观表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“露地白牛”是禅林常用譬喻，指代明心见性的开悟境界。“黍米香饭”指黄米蒸成的香饭，是古代平民与禅僧的常见主食。“邨田乐”是宋元时期乡村流行的民间歌谣，曲调质朴通俗。“分冬”是宋代禅林冬日的传统仪式，僧众共聚分享冬日物资、共修暖身。其他字词均为平实口语化表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
前代的高僧留下了修行的示范准则，实际运用的时候要灵活适配当下的具体场景。懂得烹煮代表开悟境界的“露地白牛”，习惯蒸出喷香的黄米饭。煮好新鲜的野菜羹，唱起质朴的乡村歌谣。等到夜色深沉万籁俱寂的时候，和所有僧众一起共度冬日修行的时光。整体没有晦涩的宗教表述，全部用日常场景直白表达。
核心主旨与内容概括
本偈是宋代禅师释道川的开示作品，通过描写禅林日常劳作、生活的普通场景，向学人传递禅理并不在高深的经文义理，而是藏在吃饭、劳作等日常的每一件小事里，修行不需要刻意追求特殊的境界，把日常的每一件事做好就是修行，传递出凡圣平等、禅在日常的核心思想，风格质朴直白，没有刻意渲染宗教神秘性。
跨学科 · 是什么
禅林譬喻内涵哲学|宗教学
“露地白牛”是禅门非常经典的譬喻，最早出现在唐代禅林的开示内容里，用没有拴住的白牛在空旷的地面上，来比喻人没有被烦恼遮蔽的清净本心。“烹露地白牛”不是真的煮牛，而是用这个日常劳作的场景，来比喻修行者调伏自己的心念、达到开悟境界的过程。这个譬喻非常贴近普通人的生活，很容易让人理解抽象的禅理。
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读写应用
诵读节奏、断句、语气指导
诵读本偈的时候整体节奏要平缓舒展，不需要刻意加重语气，要读出平实冲淡的感觉。断句可以按照每两句为一个停顿单元，“先贤/垂范，巧妙/临时。解烹/露地白牛，惯炊/黍米香饭。煮/野菜羹，唱/邨田乐。更深/夜静，与众/分冬。”每句末尾的语气要平稳，不要有起伏过大的变化，最后一句“与众分冬”可以稍微放慢语速，读出温暖平和的感觉。
基础句式、修辞仿写指导
本偈采用的是“日常场景+核心表意”的白描句式，仿写的时候可以先选取自己熟悉的日常场景，比如打扫卫生、浇水养花、做饭洗碗等普通的生活小事，然后把自己想要表达的道理融入到场景描写里，不需要用华丽的辞藻，用直白的表达就可以。比如仿写可以写“收拾书桌，擦拭窗台。浇养阳台花草，惯煮清粥小菜。泡淡茶温，唱旧歌谣。月上窗明，与友闲话。”用日常的场景表达闲适的生活态度。
核心名句的日常写作应用场景与示例
核心名句“解烹露地白牛，惯炊黍米香饭”适合用在描写平实生活、日常见真理、平凡生活里的幸福、认真生活等主题的作文里，用来表达在普通日常里藏着生活的真谛。比如写作的时候可以写“古人说‘解烹露地白牛，惯炊黍米香饭’，我们不需要刻意去追求遥不可及的诗和远方，把眼前的每一顿饭做好，把手里的每一件小事做好，就是最好的生活。
关联知识图谱
禅林经典譬喻同典故
“露地白牛”是禅林自唐代以来广泛使用的经典譬喻，用来指代清净无染的本心，是禅门开示里非常常见的譬喻内容，在很多禅偈里都有出现，和本偈的使用场景完全一致，都是用来表达开悟的境界。
名句 CLASSIC LINES
解烹露地白牛，惯炊黍米香饭
该句以日常劳作譬喻禅理，常被用来诠释“道在日常”的禅理内核。
标签 TAGS
作者 POET
释道宁 1053年-1113年
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