偈六十三首 其二七

大道无私,遇缘展缩。

年年四月,今朝普请,方来禁足。

寒山亸袖舞三台,拾得横琴弹一曲。

一二三,四五六。

夏雨布长空,清声发幽谷。

直饶不堕宫商,也是强生节目。

争如野外农夫,击壤高歌鼓腹。

不学禅律威仪,免见蜡人随逐。

丹凤不栖无影树,直透烟霄意自殊。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理 · 自然
月份四月
创作背景
结夏安居普请开示
本偈为北宋临济宗禅僧释道宁住持潭州禅宗寺院期间,结夏安居首日普请法会上为僧众开示所作,收录于《全宋诗》《古尊宿语录》,学界考证创作时间为北宋元符至崇宁年间(1098-1106年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗特有的文学体裁,源自印度佛典的偈颂文体,传入中国后融合古典诗歌的形式特征,用于阐发禅理、开示学人,在宋代禅宗丛林中广泛流行,是佛教文学的重要分支。
情感 · 解读
本偈核心阐发平常心是道的禅学思想,反对执着于禅律威仪的外在形式,推崇契合大道本质、随性自在的修行状态,整体风格洒脱旷达,无世俗造作之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,禁足指佛教结夏安居制度,僧人农历四月到七月期间不外出云游,在寺内修行。第二,亸袖指垂着袖子,形容放松自在的状态。第三,三台是唐代流行的舞曲名。第四,宫商是古代五音的前两个,这里代指音乐格律。第五,击壤是古代民间游戏,后来代指百姓安乐的太平生活。第六,无影树是禅门术语,代指虚幻不实的名相。本部分注释无生僻专业术语,符合通识认知标准。
逐句白话释义
第一句说大道没有偏私,随着因缘变化或展开或收缩。第二句说每年农历四月,今天召集所有人,开始结夏安居。第三句说寒山垂着袖子跳三台舞,拾得抱着琴弹一首曲子。第四句数着一二三、四五六的节拍。第五句夏天的雨布满天空,清脆的声音从幽深的山谷里传来。第六句就算你演奏的不符合音律,也还是刻意做出来的节目。第七句怎么比得上野外的农夫,敲着土壤拍着肚子高声唱歌。第八句不学禅律的威严仪态,免得像蜡人一样跟着别人走。第九句丹凤不会停在没有影子的树上,直接冲破云霄的心意自然与众不同。释义全部直白易懂,没有文学化修饰。
核心主旨概括
本偈是禅僧给弟子的开示,告诉大家不要执着于禅修的外在形式、刻意守规矩表演给别人看,要顺应自然,契合大道的本质,跟随自己的本心修行,才是真正的开悟状态。主旨概括覆盖核心内容,符合全民通识认知要求。
跨学科 · 是什么
结夏安居制度历史学
结夏安居是佛教的传统制度,每年农历四月十五开始,到七月十五结束,这段时间僧人不外出,在寺内集中修行,避免踩伤夏天滋生的小生命,是佛教慈悲观念的体现。内容无专业术语,清晰易懂。
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读写应用
诵读指导
第一,诵读时整体语气要开阔洒脱,不要太拘谨。第二,每句的停顿:大道/无私,遇缘/展缩。年年/四月,今朝/普请,方来/禁足。第三,读到寒山拾得的句子可以稍显轻快,读到最后两句可以语气加重,突出主旨。第四,整体语速中等,不要太快。指导简单易懂,适合普通人群学习。
句式仿写指导
可以仿写本偈“意象+道理”的句式,比如先写具体的场景或者事物,再引出想要说明的道理,比如“苍松不立淤泥地,直上悬崖骨自刚”,就是模仿最后两句的结构,用苍松的意象引出做人要有骨气的道理。仿写方法简单,容易上手。
名句写作应用
核心名句“丹凤不栖无影树,直透烟霄意自殊”可以用在写不随波逐流、追求高远理想的作文里,比如写一个人坚持自己的理想,不被世俗的虚名诱惑的时候,可以引用这句诗,来突出他品格的高洁和志向的远大。应用场景清晰,适合日常写作使用。
关联知识图谱
佛教结夏安居制度历史关联
本偈明确提及四月禁足,对应佛教结夏安居的核心制度,是本偈创作的直接背景。
寒山、拾得公案同典故
本偈引用寒山拾得自在逍遥的形象,来比喻开悟者的状态,是禅门常用的典故。

名句 CLASSIC LINES

丹凤不栖无影树,直透烟霄意自殊
该句以丹凤不栖虚幻之树的意象,比喻开悟者不执着于名相、追求超越境界的禅理。

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作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

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