偈六十三首 其三三
空王门下，法令当行。
列局分司，利生为务。
无明海内，驾起慈舟。
入我山中，盛栽忍草。
伶俜游子，诱引还家。
直指衣中，久怀至宝。
获解脱道，证本圆常。
报佛深恩，方名垂手。
不伤风化，物义两全。
金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
北宋禅门开示创作背景
本偈为北宋临济宗僧人释道宁住持潭州道吾山时，对门下学人的公开开示，创作于北宋徽宗年间，是禅师日常传法过程中即兴宣说的法偈，用于开示宗门修行与菩萨行的核心要义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于开示学人的特殊韵文体裁，起源于印度佛教的偈陀文体，传入中国后融合汉语诗歌格律形成，兼具宗教性与文学性，历代禅门高僧多以此传法接引学人。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅门宗师普度众生的悲愿，以及指点学人识取自心本具佛性、发愿行菩萨道的谆谆引导，无世俗悲喜情绪，以平实理性的禅理传递为核心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.空王是佛教中对佛陀的别称，因佛陀证得空性究竟智慧得名。2.列局分司指禅门寺院中划分不同执事岗位，各司其职。3.利生意为利益一切众生，是佛教修行的核心目标之一。4.无明海是比喻众生因愚痴不明真理而沉沦的生死苦海。5.慈舟是比喻佛法能像船一样载众生脱离苦海。6.忍草是禅门比喻安忍的修行功夫，如同草般坚韧顽强。7.伶俜游子指流浪生死、找不到本心的众生。8.披毛戴角指菩萨化身为畜生道众生来普度有情的行为。
逐句白话释义
1.佛陀的门下，佛法的规则必须严格执行。2.寺院划分不同岗位各司其职，都以利益众生为根本任务。3.在众生愚痴沉沦的生死苦海中，要驾起承载佛法的慈悲船筏。4.进入我这禅门道场的学人，要努力栽培安忍的修行功夫。5.那些流浪生死找不到本心的众生，要好好引导他们回归本心的家园。6.直接指点学人认识到，自己本来就怀有无价的佛性至宝。7.证得解脱的法门，就能回归本来圆满恒常的自性。8.报答佛陀的深恩，才算是真正伸出援手普度众生。9.既不破坏世俗的风气教化，也能兼顾佛法义理与世间利益。10.金殿玉堂的富贵甚至涅槃的安乐都留不住修行人，他们甘愿化身为各类众生再来世间普度大众。
全诗核心主旨
1.本偈是禅门宗师对学人的开示。2.首先说明了禅门寺院的运行宗旨是利益众生。3.其次阐述了接引众生修行的方法路径。4.指出每个众生本来就具备圆满的佛性。5.鼓励学人证得自性之后不要贪图安乐。6.要发愿回到世间普度一切众生。7.要做到世间法与出世间法兼顾。8.传递了大乘佛教普度众生的核心悲愿。
跨学科 · 是什么
禅宗心性论思想哲学
1.这个观点是中国禅宗核心的思想主张。2.它认为每个生命都具备本来清净的智慧本性。3.众生之所以沉沦，是因为被外界的妄想杂念遮蔽了本性。4.修行不需要向外求玄求妙，只需要识取自己的本心即可。5.这种思想对中国传统哲学的心性论发展产生了深远影响。6.宋明理学的心性学说也吸收了很多禅宗的相关思想。7.这种思想也鼓励人们向内探索，发掘自身的潜力。8.是中国传统哲学中极具本土特色的思想内容。
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读写应用
基础诵读指导
1.本偈是四言为主的韵文，读的时候节奏要平稳庄重。2.每两句为一个停顿单元，每句内部两个字稍作停顿。3.前半部分读的时候语气要坚定，体现宗门规则的严肃性。4.到“伶俜游子，诱引还家”部分语气要柔和，体现悲心。5.最后两句“金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来”要读得有力量。6.整体语速不要太快，要读出偈颂的厚重感。7.不需要像读世俗诗歌那样带太多情感起伏，保持平实沉稳即可。8.每句末尾的字可以稍作延长，增强韵律感。
句式仿写指导
1.本偈采用四言短句的对仗结构，节奏感很强。2.仿写的时候可以先确定核心主题，再拆分出不同的表达层次。3.每两句为一组，前后形成对应或者递进的关系。4.比如要写珍惜时间的主题，可以写“青春门下，勤勉当行”。5.接下来可以写“分秒必争，成才为务”，和前两句对应。6.可以适当运用比喻的手法，让表达更生动。7.要注意前后内容的逻辑连贯，逐层递进。8.不需要强行追求押韵，表意清晰是第一位的。
名句写作应用
1.这句“金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来”可以用来描写奉献精神。2.比如写那些放弃优渥生活条件，扎根基层服务群众的先进人物。3.可以用在赞美乡村教师、基层干部、公益志愿者的文章里。4.比如可以这样写：“张桂梅校长本可以留在大城市享受优渥的生活，但她却选择扎根云南大山深处教书育人，真可谓是‘金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来’。”5.也可以用来描写那些为了理想放弃世俗利益的人。6.比如写坚守非遗传承的工匠，放弃高薪工作投身文化保护的年轻人。7.这句自带很强的情感力量，能提升文章的感染力。8.使用的时候要注意贴合语境，不要用在过于轻松的内容里。
关联知识图谱
释道宁同作者
1.释道宁是本偈的作者。2.他是北宋临济宗杨岐派的高僧。3.是五祖法演的法嗣。4.曾任潭州道吾山住持。5.传世法偈收录于《五灯会元》中。6.他的开示风格平实直白，直指人心。7.在宋代禅林有很高的声望。8.对后世禅宗发展有一定的影响。
五灯会元文献作品集
1.《五灯会元》是南宋编纂的禅宗史书。2.收录了从佛陀到宋代历代禅僧的开示和传记。3.是研究禅宗历史和思想的核心典籍。4.本偈收录于该书卷十九。5.中华书局1984年出版了点校本，是目前最权威的版本。6.该书是禅门弟子的必读书目。7.对中国传统文学和哲学都有很大的影响。8.是中国传统文化的重要典籍之一。
名句 CLASSIC LINES
金殿玉堂留不住，披毛戴角又重来
本句直白道出大乘菩萨不住涅槃、倒驾慈航普度众生的悲愿。
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作者 POET
释道宁 1053年-1113年
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