偈六十三首其三六

释道宁 · 宋

空空至理，杳绝纤埃。

功勋不到，妙叶难该。

不落是非中，有无争敢和。

何劳指注，便请承当。

过后追风，徒夸好手。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

北宋禅僧开示

本偈为北宋临济宗僧人释道宁住持道场时随机接引学人的开示语，收录于《五灯会元》卷十二，创作无特定时间节点，为禅林日常说法的即兴内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅偈是佛教文体的一种，多为四言、五言、七言短句组成，主要用于禅师开示学人、传达禅理，内容通俗直白，不刻意追求格律押韵，在唐宋禅宗丛林中广泛使用。

情感 · 解读

本偈核心为禅门接引学人的理性开示，无世俗喜怒哀乐情感，旨在破除学人对是非、有无的边见执念，引导学人直下承当空性至理，不要执着有为功德与文字义理。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

空空：佛家所说的超越有无对立的空性本体。杳绝纤埃：形容完全没有丝毫世俗尘染的状态。功勋：指修行过程中积累的有为功德。妙叶：指精妙的佛法义理。指注：指点、说明。承当：接受、感悟。你不需要记忆复杂的佛学名相，只需要理解这些词在文中的基本含义即可。这些字词都是禅门开示的常用语，含义平实易懂。

逐句白话释义

至高的空性真理，没有丝毫尘染。修行的有为功德达不到它的境界，精妙的佛法义理也没法完全涵盖它。不要落在是非对错的对立里，有和无的概念也没法和它相应。不需要劳烦反复指点说明，当下就可以直接领会把握。如果错过了当下的时机之后再去追寻，就算你能力再强也是白费功夫。这个翻译没有添加任何文学修饰，完全忠实于原文的基本含义。

核心主旨概括

本偈是禅门给修行人的开示，告诉大家最高的真理是超越一切对立概念的，不要执着于修行的功德、文字的义理，也不要陷在是非对错、有或者无的片面判断里。要把握当下的感悟直接领会真理，错过了时机之后再怎么努力也没用。它的内容通俗易懂，没有晦涩的内容，核心就是告诉大家不要偏执，要把握当下。

跨学科 · 是什么

禅宗哲理哲学

这首偈里讲的不执着是非、有无的观点，是一种很有智慧的辩证思维。它告诉我们看事情不要非黑即白，很多时候事物不是只有对和错两种状态。这种思维能帮助我们在生活里少很多烦恼，更包容地看待不同的观点。它不是要大家混淆是非，而是不要陷在极端的对立里。你不需要懂佛教知识也能理解这个道理。这个道理在日常生活里也很实用。

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读写应用

诵读指导

诵读这首偈的时候语速要平缓，语气要沉静，每句按意义停顿：空空/至理，杳绝/纤埃。功勋/不到，妙叶/难该。不落/是非中，有无/争敢和。何劳/指注，便请/承当。过后/追风，徒夸/好手。不需要夸张的语气，平稳读出来就可以。多读几遍很容易记熟。

句式仿写指导

可以模仿这首偈的短句形式，写表达生活哲理的小诗。比如写不要执着成败可以写：“成败虚名，过眼云烟。执着无益，不如向前。”用四言或者五言的短句，每两句表达一个观点，不用刻意押韵，意思通顺就可以。仿写的时候尽量语言直白，不要用太晦涩的词。多练习几次就能写得很顺手。

名句写作应用

“不落是非中，有无争敢和”这句话可以用在写关于辩证思考、拒绝偏执的作文里。比如写面对争议不要站队的时候可以用：“古人说‘不落是非中，有无争敢和’，面对网络上的各种争议，我们不妨跳出非黑即白的思维误区，更全面地看待问题。”这句话也可以用在写关于包容、理性思考的文章里，用的时候不需要解释佛理，只取它不偏执的含义就可以。

关联知识图谱

慧能《菩提偈》同体裁

两首作品都是禅门开示的偈颂，都用平实的语言传达禅理，都反对执着文字和有为修行，核心思想一脉相承，都是唐代以来禅门偈颂的代表作品，受众很广。两首作品的语言风格也很接近，都是直白易懂的类型。

名句 CLASSIC LINES

不落是非中，有无争敢和

该句是本偈核心观点的浓缩，精准传达了禅宗不落边见的中道义。

标签 TAGS

禅理哲学社会学

作者 POET

释道宁 1053年-1113年

北宋僧人、诗僧

偈六十三首 其三六