偈六十三首 其四五
先贤垂范，语真如弦。
衲子奔波，刚然不顾。
粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感勉励
创作背景
释道宁示众开示
本偈为宋代临济宗禅师释道宁的示众法语，是其在潭州开福寺弘法期间，为接引参禅学人所作。创作时间约为北宋徽宗年间，属于禅师日常开示的内容，收录于《开福道宁禅师语录》中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教尤其是禅宗用于弘法开示的韵文体裁，起源于印度佛教的偈陀，传入中国后逐步本土化。体裁灵活，可长可短，多为四言、五言、七言句式，不用严格遵循近体诗词格律，以说理通透、便于记诵为核心要求。在唐宋禅林极为盛行，是禅师接引学人、表达开悟境界的常用文体。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅师对参禅学人的恳切劝勉，既肯定了历代先贤的示范作用，也赞赏了禅僧精进求道的坚毅品格，最终落脚于对明心见性修行目标的推崇，情感真挚平实，没有浮夸修饰，符合禅门法语的一贯风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“偈”是禅门用于唱诵、说理的韵文体裁。“衲子”是古代对禅僧的称呼，因禅僧多穿碎布缝制的衲衣得名。“语真如弦”指先贤的教诲真切平直，如同拉紧的弓弦没有虚浮内容。“了然”指彻底明悟、通达本心的状态。“超百亿”指功德远超百亿世间福报。这些字词都是禅门常用语，含义直白平实，没有晦涩的修辞。
逐句白话释义
第一句说前代得道高僧留下了修行的示范和准则。第二句说他们留下的话语真切平直，就像拉紧的弓弦一样没有虚言。第三句说后世的禅僧为了求道四处奔波参访。第四句说他们性格刚强坚毅，全然不顾求道路上的各种艰难险阻。第五句说就算付出粉身碎骨的代价，也不足以报答佛法的恩德。第六句说只要听到一句开示就能明悟本心，获得的功德超过百亿世间的福报。
核心主旨概括
本偈是禅师对参禅学人的开示，首先肯定了前代先贤的示范作用，也认可了禅僧精进求道的坚毅态度。最终点明了修行的核心目标，就是明心见性，这种精神层面的开悟，价值远远超过一切世间的物质利益和有为功德。整首偈没有华丽的修饰，语言直白有力，核心主旨清晰明确，普通读者也能轻易理解其中的劝勉含义。
跨学科 · 是什么
宋代禅僧行脚制度社会学
“衲子奔波”描述的是宋代禅僧的行脚修行习俗。古代禅僧为了求道，会离开自己常住的寺院，周游各地拜访知名禅师请教佛法，这种出行方式被称为“行脚”或者“游方”。这是宋代禅林非常普遍的修行方式，是禅僧提升修行境界的重要途径。行脚的禅僧通常只携带简单的行李，风餐露宿，路途十分艰苦，也体现了他们求道的坚定决心。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时整体节奏要沉稳庄重，速度放缓，体现禅门法语的厚重感。断句参考：先贤/垂范，语真/如弦。衲子/奔波，刚然/不顾。粉骨碎身/未足酬，一句了然/超百亿。前四句每句两顿，语气平实舒展。后两句是核心名句，诵读时可以适当加重语气，突出主旨。整体不要有过于夸张的语气起伏，保持平和坚定的状态即可。
基础句式仿写指导
本偈的句式结构是先铺垫场景，再点明核心主旨，前短后长，节奏清晰。仿写时可以先写四句四言的铺垫内容，再写两句七言的核心句，适合用来表达坚定追求某个目标的主题。比如仿写奋斗主题：“书山探路，心坚如磐。学子苦读，寒暑不惧。悬梁刺股何言苦，一朝题名耀门闾。”仿写时要注意前四句两两对应，后两句点题，逻辑连贯即可。
名句日常写作应用
核心名句“粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿”可以应用在多个写作场景中。首先可以用来形容坚定追求理想的决心，表达愿意为了目标付出一切的态度。也可以用来形容掌握了核心规律、获得了关键认知后的巨大收获，突出核心认知的价值远超过零散的努力。比如写奋斗主题的作文时可以用：“科研工作者们数十年如一日扎根实验室，正应了那句‘粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿’，一次关键的技术突破，就能带来造福亿万人的价值。”
关联知识图谱
禅门偈颂同体裁
本作品属于禅门偈颂体裁，是唐宋时期禅师用于开示学人的常用弘法文体，形式灵活，以说理为核心目的，不需要严格遵循近体诗的格律要求，内容多与禅理、修行相关。
名句 CLASSIC LINES
粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿
这句既表达了对佛法恩德的珍视，也突出了明心见性的巨大价值。
标签 TAGS
作者 POET
释道宁 1053年-1113年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待