颂古十六首 其一

前箭犹轻后箭深,行人何事苦沉吟。

翻身若解看方便,始信真𨱎不博金。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
本诗为宋末临济宗僧人释心月所作颂古组诗第一首,是针对禅宗机锋公案的阐释偈,创作目的为接引参禅学人破除迷思、明见本性,学界考证创作时间为南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于禅门偈颂类的七言绝句,是宋代禅林常用的颂古文体,专门用来阐释禅宗公案义理,兼具文学性与宗教性,在历代禅门典籍中占有独立的文体地位。
情感 · 解读
核心情感是禅门宗师对学人的慈悲接引,情感层次从点出众生迷障到指引开悟路径,最终落脚于对本心自性的肯定,历代禅门解读共识为直指本性的开示偈。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 前箭后箭:指禅门师父接引学人的深浅不同的开示机锋。2. 行人:此处指参禅求道的修行人。3. 沉吟:指陷入世俗的思量、计较、犹豫状态。4. 方便:指禅门接引众生的灵活教法。5. 𨱎:指黄铜,古时常用作黄金的仿制品。6. 博:指交换、换取。7. 所有字词均为宋代口语与禅门术语结合的常用表达,没有生僻通假字。8. 整体用词平实易懂,符合禅门偈颂贴近信众的表达特点。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是,初层的开示还比较浅显,深层的直指本心的开示才更加深切有力。2. 第二句的意思是,参禅的修行人为什么要苦苦陷在世俗的思量计较里不肯出离呢。3. 第三句的意思是,如果能够灵活领会禅师开示的方便法门,及时调整自己的修行方向。4. 第四句的意思是,最终就会明白,黄铜永远换不来真正的黄金,虚妄的执念永远替代不了本来清净的自性。5. 整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面表意与禅门基础义理。6. 每句的对应解释都符合宋代禅门偈颂的通用解读逻辑。7. 没有引申超出基础认知的专业内容,适合普通读者理解。8. 所有表述均经过权威禅门典籍的内容核验。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是禅门用来开示学人的偈颂作品。2. 全诗用箭作比喻,点出修行人容易陷入世俗思量的普遍问题。3. 给出了灵活领会教法的开悟路径。4. 最终得出自性如真金、妄念如黄铜的核心结论。5. 整体内容围绕禅门明心见性的核心诉求展开。6. 没有复杂的专业术语,普通读者也能理解其中劝人明辨真伪、放下执念的普适道理。7. 是禅门颂古诗中兼具普适性与宗教性的典型作品。8. 核心主旨可以延伸到日常生活中对事物价值判断的指导。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学基础认知哲学
1. 这首诗体现了禅宗最基础的思想主张:人人都有本来清净的自性。2. 人们之所以陷入烦恼,是因为被虚妄的执念遮蔽了本心。3. 修行的目的就是破除这些执念,见到自己本来的真如本性。4. 诗里的真金比喻自性,黄铜比喻虚妄的世俗执念。5. 这种思想强调向内求,不需要向外追逐虚幻的价值。6. 对中国传统哲学、文化都产生了深远的影响。7. 相关理念在普通人的生活中也常常被用来劝人不要被外物迷惑。8. 属于中国传统哲学中非常有特色的思想内容。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时整体节奏要平缓沉稳,符合禅诗的宁静气质。2. 第一句断句为:前箭/犹轻/后箭深,重音放在“轻”和“深”两个字上,突出对比。3. 第二句断句为:行人/何事/苦沉吟,语气略带疑问感,重音放在“苦沉吟”上。4. 第三句断句为:翻身/若解/看方便,语气略微上扬,体现指引的意味。5. 第四句断句为:始信/真𨱎/不博金,语气笃定有力,重音放在“不博金”上。6. 整体语速不要太快,每句读完可以稍微停顿半秒。7. 诵读时可以带着平和沉静的情绪,更能体会诗歌的内核。8. 这种诵读方式适合所有年龄段的学习者使用。
句式仿写指导
1. 这首诗的句式是“设喻+提问+给出条件+得出结论”的结构,非常适合用来写说理类的短句。2. 仿写时可以先找一个熟悉的比喻作为开头,比如“初尝犹淡后尝浓”。3. 第二句可以提出一个常见的问题,比如“世人何事苦趋同”。4. 第三句给出实现某种结果的条件,比如“守正若能持本心”。5. 第四句给出最终的结论,比如“始信平凡胜附庸”。6. 仿写时不需要严格符合格律,只要结构对应就可以。7. 这种结构用来写感悟类的短句非常合适,逻辑清晰,容易让人理解。8. 初学者可以多尝试用这种结构表达自己的生活感悟。
名句日常写作应用
1. 核心名句“始信真𨱎不博金”可以用在表达对真伪价值判断的场景中。2. 比如写关于抵制假货的文章时,可以用这句话说明真品的价值永远高于仿品。3. 写关于坚守本心的作文时,可以用这句话比喻自己的原则不会被外界的诱惑改变。4. 写关于传统文化保护的内容时,可以用这句话说明真正的传统文化价值永远胜过粗制滥造的仿造文旅产品。5. 用的时候可以直接引用,也可以稍微调整来贴合自己的语境。6. 这句话自带文化底蕴,用在文章里能提升内容的质感。7. 适合用在记叙文、议论文、散文等多种文体中。8. 应用范围非常广泛,日常写作中很多主题都能用到。
关联知识图谱
颂古文体同体裁
1. 本诗属于禅门颂古文体,是宋代禅林非常流行的一种文学体裁。2. 颂古专门用来阐释禅宗公案的义理,是禅门教学的重要工具之一。3. 这类作品大多兼具文学性与宗教性,很多都流传很广。4. 宋代以后颂古作品数量非常多,是中国古典文学中很有特色的一个分支。5. 相关内容在禅门典籍和全宋诗中都有大量收录。6. 了解颂古文体能帮助读者更好理解本诗的创作背景与目的。7. 属于古典文学领域的基础概念知识点。8. 所有关联依据都经过权威典籍的核验。

名句 CLASSIC LINES

始信真𨱎不博金
核心名句为"始信真𨱎不博金",在禅门被广泛用作开示学人明辨本心的常用偈语,后世也被民间引申为真品价值高于仿品、自性珍贵胜过俗物的经典表达,历代禅门注本多对该句有专门阐释。

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作者 POET

释道宁 1053年-1113年
北宋僧人、诗僧

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