和陈莹中了斋自警六绝 其三
行藏须信执中难，时措应容道屡迁。
一目全牛无肯綮，𬴃然投刃用方安。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 哲理
创作背景
唱和自警诗
本诗作于北宋元符至崇宁年间，是理学家杨时为唱和友人陈瓘（号了斋）所作《了斋自警六绝》而创作的组诗第三首，意在与友人共同警励修身进德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句，全诗四句，每句七字，格律严谨，是宋代说理诗的常见体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为理性的修身警励之意，阐发儒道融合的处事智慧，表达对持中守正、因时制宜、掌握规律方能从容行事的价值认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“行藏”指古代士人出仕为官或退隐居家的两种人生选择。“执中”是儒家核心思想，指行事不偏不倚、合乎分寸。“时措”意思是根据不同时机采取合适的举措。“道屡迁”的“道”指处事原则方法，“屡迁”指灵活调整变化。“一目全牛”化用《庄子》庖丁解牛典故，指技艺纯熟到看透事物本质。“肯綮”指牛筋骨结合处，比喻事物的关键难点。“𬴃然”形容刀切割物体的清脆响声。“投刃”比喻动手处理事务。
逐句白话释义
第一句是说人无论出仕还是隐退，都要明白坚持中庸之道是非常困难的。第二句是说要根据不同时机调整处事方法，允许原则灵活应变。第三句是说如果能像庖丁那样看全牛时只看到筋骨间隙，不在意皮肉等表面障碍。第四句是说下刀时就会发出清脆响声，运用方法处理事务才会安稳顺利。
核心主旨概括
本诗是作者与友人的自警之作，借儒家中庸思想和道家庖丁解牛的典故，告诉人们修身处事既要坚持原则，又要灵活应变，掌握事物的内在规律，才能从容应对各种状况，避免陷入困境。
跨学科 · 是什么
儒道融合处事思想哲学
儒家的中庸思想不是僵化守中，而是强调“时中”，即根据不同时机调整行为合乎中道。道家的庖丁解牛典故强调要顺应事物的内在规律，不要强行蛮干。本诗把两家思想融合在一起，形成了适合士人修身的处事智慧。这种思想也是北宋理学发展过程中融合儒道思想的典型体现。它告诉人们坚持原则不是死守教条，灵活应变也不是毫无底线。要在把握核心原则的基础上，充分了解事物的内在规律。只有做到这两点，才能在处理各种事务时游刃有余。这种处事智慧直到今天依然有很强的现实指导意义。
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读写应用
诵读指导
全诗诵读节奏为“行藏/须信/执中难，时措/应容/道屡迁。一目/全牛/无肯綮，𬴃然/投刃/用方安”，每句三处停顿，语气沉稳庄重，读出警励自身的郑重感。
句式仿写指导
可模仿本诗“观点+典故佐证”的结构创作劝诫类短句，参考示例：“为学须知固守难，求新应许意多迁。心无旁骛通文理，下笔从容意自安”。
名句应用指导
“一目全牛无肯綮，𬴃然投刃用方安”可用于描写技能熟练、工作高效的场景，比如写工匠技艺高超、科研人员攻克核心难题等场景，参考示例：“张师傅从事钳工工作三十年，早已达到‘一目全牛无肯綮，𬴃然投刃用方安’的境界，再复杂的零件到他手里都能很快加工完成”。
关联知识图谱
中庸思想同思想
本诗“执中”“时措”的核心观点源自儒家经典《中庸》的思想主张，是全诗说理的核心理论基础。
庖丁解牛典故同典故
本诗后两句完全化用《庄子·养生主》中庖丁解牛的典故，以此具象化阐释抽象的处事哲理。
名句 CLASSIC LINES
一目全牛无肯綮，𬴃然投刃用方安
本句是全诗核心名句，化用庖丁解牛典故阐释处事规律，历代常用以形容技艺纯熟、掌握核心规律即可行事游刃有余，传播范围极广。
标签 TAGS
作者 POET
杨时 1053年-1135年
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