郴江百咏开福寺

郴江东畔小禅林，谁见当年地布金。

夜磬一敲僧定出，水声东去月西沉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感怀古 · 雅趣

创作背景

《郴江百咏》组诗创作

1.本诗是北宋徽宗宣和年间，阮阅任郴州知州时创作的大型组诗《郴江百咏》中的篇目。2.《郴江百咏》共一百首，全部吟咏郴州本地的古迹、风物、地理景观。3.每首诗后原本都附有小注，说明所咏对象的基本信息。4.本诗所咏的开福寺是北宋时期郴州城东郴江畔的知名佛教寺院。5.创作本诗时，阮阅正在郴州任上巡访地方风物，探访古迹后写下此作。6.本次创作没有直接的特殊历史事件触发，属于常规的地方风物吟咏创作。7.本诗是现存最早的歌咏郴州开福寺的文学作品之一。8.创作时间学界普遍考证为宣和五年（1123年）左右。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1.本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁。2.七言绝句全诗共四句，每句七字，格律要求严整。3.这种体裁起源于南北朝时期，到唐代完全成熟。4.是古典诗词中普及率最高、传播最广的体裁之一。5.宋代七言绝句在继承唐代传统的基础上，更偏向说理、咏物的创作倾向。6.本诗是宋代地方风物类七绝的典型代表作品。7.历代文体评价中，七绝被认为是最能体现诗人灵思的短制体裁。8.本诗完全符合七言绝句的格律、篇幅规范。

情感 · 解读

1.本诗核心情感包含对开福寺清幽禅境的欣赏喜爱。2.包含对寺院营建历史的吊古怀思之情。3.还蕴含着面对时光流逝、人事变迁的冲淡感慨。4.情感表达含蓄内敛，完全融于景致描摹之中。5.没有直接的抒情语句，所有情绪都通过景物传递。6.整体情感基调恬淡平和，带有典型的宋代士大夫禅悦色彩。7.历代主流解读都将其归为禅意咏史类诗作。8.没有强烈的情绪起伏，呈现出温润中和的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.禅林是佛教寺院的代称，因寺院多建于山林清幽之处得名。2.地布金是佛教经典中的著名典故。3.相传古印度给孤独长者为请佛陀说法，用黄金铺地买下祇陀太子的园地营建精舍。4.后世就用布金地指代寺院的所在地。5.僧定指僧人进入坐禅入定的状态，是汉传佛教僧侣的常规修行方式。6.磬是古代寺院常用的铜制打击法器，用于课诵、报时等场合。7.这些字词都带有鲜明的佛教文化色彩，和诗歌吟咏寺院的主题高度契合。8.理解这些字词的含义才能准确读懂诗歌的基本内容。

逐句白话释义

1.第一句的意思是郴州江的东岸有一座小小的佛寺。2.句子直接点明了所咏对象的位置和属性，开门见山切入主题。3.第二句的意思是谁还能看见当年这里铺黄金建寺院的往事呢。4.句子发出了对久远历史的追问，带出了怀古的情绪。5.第三句的意思是夜里的磬声敲响一下，坐禅的僧人就从入定的状态中走了出来。6.句子描摹了寺院深夜的日常场景，充满了清幽的氛围。7.第四句的意思是只听得江水哗哗向东流去，月亮正慢慢向西边沉落。8.句子用典型的深夜景物收束全诗，意境悠远绵长。9.整体释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。

核心主旨与内容概括

1.这首诗是宋代诗人阮阅吟咏郴州开福寺的作品。2.诗歌首先点明了开福寺的地理位置。3.接着借用佛教典故追问寺院的营建历史，带出怀古的思绪。4.后两句集中描摹了开福寺深夜的清幽景致。5.整首诗没有直接的抒情语句，所有情绪都融于景物描写之中。6.核心主旨是表达对开福寺清幽禅境的喜爱，以及对古迹历史的怀念之情。7.整体风格清淡自然，没有华丽的辞藻修饰。8.是一首典型的宋代风物咏怀类七言绝句。

跨学科 · 是什么

地布金典故历史学

1.对应诗句是第二句“谁见当年地布金”。2.文学表达是借用布金的典故指代开福寺的营建历史，增添寺院的神圣感。3.科学事实是佛教自汉代传入中国后，到唐宋时期已经十分兴盛。4.湖南郴州地区在唐宋时期修建了大量佛教寺院，佛教文化传播广泛。5.古代营建寺院确实需要耗费大量的财力，部分大型寺院也会收到贵族的大量布施。6.布金典故是中国古典文学中描写寺院时非常常用的典故。7.这个典故的使用能够让读者快速理解诗句指代的内容。8.体现了佛教文化对中国古典文学创作的深刻影响。

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读写应用

诵读指导

1.这首七言绝句的诵读节奏按照“二二三”的规律断句即可。2.第一句断句为“郴江/东畔/小禅林”，语气平缓，点明地点。3.第二句断句为“谁见/当年/地布金”，后半句稍带疑问语气，带出怀古思绪。4.第三句断句为“夜磬/一敲/僧定出”，“一敲”处稍作停顿，突出磬声的清亮感。5.第四句断句为“水声/东去/月西沉”，语速放缓，读出悠远的意境。6.整体诵读的语气要清淡平和，不要有过大的情绪起伏。7.整体语速偏慢，契合禅诗的清幽氛围。8.诵读时可以适当加重“禅林”“布金”“僧定”“月西沉”等关键词的读音，突出诗歌的核心意象。

句式仿写指导

1.可以重点模仿本诗后两句的意象叠加句式进行仿写。2.这个句式的结构是“具象意象+动作+场景内容，具象意象+动作+场景内容”。3.两个分句要动静结合，营造出统一的氛围。4.比如描写清晨的山间场景，可以仿写为“晨钟一撞客行早，雁影南飞云北飘”。5.描写春日园林场景，可以仿写为“春雷一响笋尖出，花影东移风西来”。6.仿写的时候要注意两个分句的字数一致，对应位置的词性尽量相对。7.不需要严格对仗，只要意境统一、语句通顺即可。8.这种句式非常适合用于写景类作文的场景描摹，能够快速营造出鲜明的画面感。

名句写作应用

1.核心名句“夜磬一敲僧定出，水声东去月西沉”可以用于多种日常写作场景。2.最常用的场景是探访古寺、名山的游记类作文，用来描写寺院的清幽景致。3.比如写自己夜宿山寺的经历时，可以引用这句诗来烘托静谧的氛围。4.还可以用于描写禅意、传统文化主题的抒情散文。5.比如写自己对慢生活的向往时，可以引用这句诗来表达对恬淡宁静氛围的喜爱。6.也可以用于地方风物介绍类的写作，提到郴州开福寺的时候引用这句诗，增加文化底蕴。7.引用的时候不需要改动原句，直接融入自己的写作内容即可。8.引用这句诗能够快速提升文字的氛围感和文化感，增强文章的表现力。

关联知识图谱

祇园精舍典故同典故

1.本诗中“地布金”的表述直接关联祇园精舍的佛教典故。2.这个典故最早出自《贤愚经》，是佛教最知名的典故之一。3.后世文学创作中凡是提到寺院营建的内容，大多会用到这个典故。4.理解这个典故的来源就能准确读懂诗句的含义。5.这个典故属于佛教文化类的通用典故，适用范围非常广泛。6.和“祇园”“布金地”等表述指代的是同一个典故内容。7.这类典故是古典诗词和佛教文化关联的典型载体。8.积累这类典故能够提升对古典诗词的理解能力。

名句 CLASSIC LINES

夜磬一敲僧定出，水声东去月西沉

句子采用动静结合的写法，艺术表现力极强。没有直接抒情，却将禅意与怀古情绪完全融于景物之中。

标签 TAGS

怀古雅趣历史学地理学天文学民俗学

作者 POET

阮阅

北宋元丰八年进士，宋代地方官员、诗话编撰者、诗人

郴江百咏 开福寺