楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。

荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感愤懑 · 讽喻
创作背景
晚唐讽喻创作
本诗为晚唐诗人来鹄所作,唐末社会动乱,旱灾频发,统治者耽于享乐、剥削百姓,诗人有感于这一社会现实,借楚地历史传说创作此诗讽刺朝政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,全诗共四句,每句七字,平仄、押韵有严格规范,是唐代十分流行的诗歌体裁。本诗属于平起首句入韵的七言绝句,格律严谨,符合近体诗创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为借云的意象,批判统治者荒淫误国、失职失责,抒发对晚唐昏暗朝政的不满,以及对饱受旱灾之苦的百姓的深切同情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
楚甸指楚地的郊野,是古代对楚国地域的泛称。旱魃是中国古代传说中造成旱灾的鬼怪,古人认为旱灾是旱魃作祟导致的。从龙是指云跟随神龙,古代有云从龙、风从虎的说法,认为神龙出现时会伴随云雨。解为霖是指化作甘霖,降下可以缓解旱灾的雨水。阳台梦出自宋玉的《高唐赋》,指楚怀王梦见与巫山神女欢会的典故。怀襄父子指战国时期楚国的楚怀王和他的儿子楚襄王,二人都曾昏庸误国。
逐句白话释义
第一句的意思是我曾经听闻楚地的郊野地区,遭到了旱魃的入侵,爆发了十分严重的旱灾。按照自古以来的认知,跟随着神龙出现的云,本来就应该化作甘霖雨水,缓解当地的旱情,拯救受灾的百姓。可这朵本该带来雨水的云,却十分荒淫无道,只顾着进入楚怀王的阳台美梦当中。它还不断迷惑搅乱楚怀王、楚襄王父子的心智,让两位国君变得越发昏庸,完全不顾国家和百姓的死活。
核心主旨概括
这首诗是一首咏物讽喻诗,表面上是在描写云,实际上是借云的意象讽刺昏庸的统治者。诗人批判统治者不顾旱灾频发、百姓流离失所的现实,只顾着自己耽于享乐、荒淫误国。全诗暗含着诗人对晚唐昏暗朝政的不满,以及对饱受灾害的普通百姓的深切同情。它没有直白地批判当朝统治者,而是借古代楚国的传说来抒发自己的愤懑之情,既避免了直接触怒当权者,又能让读者清晰感知到诗人的批判态度。整首诗的讽刺态度十分尖锐,情感表达直白有力,是晚唐咏物讽喻诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
楚怀王、楚襄王史实历史学
楚怀王和楚襄王都是战国时期楚国的国君。楚怀王在位期间轻信秦国的谎言,最终客死秦国,导致楚国国力大幅衰退。楚襄王继位后也耽于享乐,没有励精图治,最终让楚国进一步走向衰败。诗人将二人作为昏君的代表,用来讽刺晚唐的统治者。这两位国君的昏庸事迹在古代广为流传,经常被文人用来作为批判昏君的典型意象。相关的历史记载见于《史记·楚世家》等权威历史典籍,具有极高的可信度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要偏沉郁有力,读出讽刺的意味。第一句“楚甸/尝闻/旱魃侵”节奏稍缓,读出旱灾的沉重感。第二句“从龙/应合/解为霖”语气带一点期许感,读出本该降雨的逻辑。第三句“荒淫/却入/阳台梦”语气一转,带谴责的意味,重音放在“荒淫”和“却”上。第四句“惑乱/怀襄/父子心”语气加重,重音放在“惑乱”上,读出强烈的批判感。每句的停顿都是二二三的结构,符合七言绝句的通用诵读节奏。
句式仿写指导
可以仿写本诗借物喻人、借古讽今的句式结构。首先选定一个常见的事物作为喻体,明确它本该承担的功能,再转折写它没有承担功能反而做了不好的事,最后关联对应的批判对象。比如写路灯:“街边曾盼夜光临,照路应合暖客心。昏昧却随飞蝶舞,迷茫多少夜归人。”仿写的时候要注意前后逻辑的转折,前面写事物的应然状态,后面写实然状态,突出讽刺的效果。
名句写作应用
“荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心”这句可以用来批判当权者耽于享乐、不顾民生的行为。在写关于反腐倡廉、批判昏庸统治者的议论文的时候可以引用。比如在评价古代昏君的作文里可以写:“古代很多王朝的衰败都源于统治者的昏庸荒淫,正如古诗所云‘荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心’,统治者只顾自己享乐,最终只会带来国家的灭亡。”引用的时候要注意贴合语境,不要强行套用。
关联知识图谱
古代咏云主题诗歌同主题
本诗是咏云主题的讽喻诗,中国古代有大量以云为创作对象的诗歌,涵盖写景、抒情、言志等多个类别,本诗是其中讽喻类的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心
该句是本诗核心名句,化用宋玉《高唐赋》典故,直白尖锐地批判统治者昏庸荒淫,是晚唐讽喻诗的代表性名句,流传广泛,对后世讽喻文学创作有较大影响。

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作者 POET

袁郊
晚唐官员、诗人、传奇小说家

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