宿灵仙观
灵宫耽耽虎守谷，羽褐出山邀客宿。
稽首中茅司命君，四叶秉符调玉烛。
鸣金击石天相闻，游飙倒影声磷磷。
戏上云崖撼琼树，脱叶出溪惊世人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感游赏 · 超脱 · 闲适
创作背景
留宿茅山灵仙观即兴创作
本诗为诗人游历茅山道教圣地时，被道观道士邀请留宿期间的即兴创作，创作时正值深秋时节，道观周边山林景色清幽，诗人受道教氛围感染写下本诗，目前学界公认创作时间为南宋嘉定年间，无其他争议创作时间记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，每句字数为七字，不讲求严格的格律对仗，押韵方式灵活，篇幅可长可短，起源于汉代乐府诗，在唐代得到极大发展，是古典诗歌中自由度较高的体裁类型，本诗属于典型的宋代七言古诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对灵仙观清幽环境的喜爱，对道教仙道生活的向往，以及远离世俗尘嚣的轻松闲适，整体情感澄澈跳脱，带有鲜明的游仙诗气质，没有悲凉压抑的负面情绪，是宋代文人访道诗作的常见情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“耽耽”形容道观高耸威严的样子，“羽褐”指穿粗麻衣服的道士，“稽首”是古代的跪拜礼，“司命君”是道教的神仙名号，“玉烛”指代四时和顺的太平景象，“鸣金击石”指敲击道教乐器的行为，“游飙”指山间流动的疾风，“琼树”指神话中的玉树。
逐句白话释义
第一句写高耸的灵仙观坐落在猛虎守护的山谷中，第二句写道士出山邀请客人留宿观中，第三句写诗人叩拜中茅峰的司命神君，第四句写神君四代秉持符命调和四时气候，第五句写敲击金石乐器的声音传到天上，第六句写山风掠过光影交错声音清脆明净，第七句写诗人嬉游登上云崖摇动玉树，第八句写落叶随溪水流出山外惊扰了世俗之人。
核心主旨概括
本诗围绕诗人留宿茅山灵仙观的所见所闻展开，描绘了道观的威严清幽、道教仪式的肃穆奇幻，以及诗人游赏山林的烂漫场景，抒发了诗人对清幽仙道生活的向往，以及远离世俗尘嚣的轻松闲适心境。
跨学科 · 是什么
茅山地理特征地理学
茅山位于中国江苏省句容市，是江苏省南部的主要山脉之一，最高海拔约372.5米，属于亚热带季风气候，四季分明，植被资源丰富，森林覆盖率超过90%，山谷幽深静谧，自古就是著名的宗教名山，也是国家5A级旅游景区。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓从容，第一二句语速稍慢，突出道观的威严感，第三四句语气庄重，体现叩拜神仙的肃穆感，第五六句语调上扬，突出音乐声的空灵奇幻，第七八句语气轻快，突出诗人游玩的轻松闲适，每句停顿一次，韵脚处适当拉长读音。
基础句式仿写指导
本诗最后两句采用“动作+场景+效果”的结构，可以仿写这类带有浪漫色彩的场景描写，比如“闲步庭前摇桂树，落香随风入邻家”，仿写时要注意前后句的逻辑关联，前半句写具体的行为，后半句写行为带来的连锁反应，语言要简洁生动，符合七言句式的节奏要求。
名句日常写作应用
“戏上云崖撼琼树，脱叶出溪惊世人”可以用在描写户外游玩的随性烂漫场景的作文中，也可以用来形容一个人超脱世俗、不被常规束缚的生活态度，比如写登山游记时可以引用这句诗，表达自己摆脱日常压力、亲近自然的轻松心情。
关联知识图谱
茅山同地域关联
茅山是本诗的创作地点，也是中国道教上清派的发源地，历代有大量文人创作过与茅山相关的诗词作品，本诗是宋代描写茅山道教生活的代表作品之一。
周文璞同作者
周文璞是南宋江湖诗派的代表诗人之一，号方泉，又号野叟，擅长创作写景、访道类的诗作，风格清新自然，带有浪漫主义色彩，本诗是他的代表作品之一。
名句 CLASSIC LINES
戏上云崖撼琼树，脱叶出溪惊世人
这两句描绘了诗人登上云崖摇晃仙树、落叶随溪水流出山外惊扰世人的浪漫场景，充满奇幻的游仙色彩。
标签 TAGS
作者 POET
周邦彦
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