偈三首 其一

冬去寒食,一百单五。

活人路上,死人无数。

头钻荆棘林,将谓众生苦。

拜扫事如何,骨堆上添土。

唯有出家人,不踏无生路。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感悲悯 · 超脱
节日寒食节
月份三月
创作背景
寒食禅林开示
创作于宋代禅林寒食节期间,僧人见民众纷纷上山祭扫祖坟,触景生情作此偈,用以开示学人生死无常的禅理,无明确作者生平可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教说理类诗歌体裁,是禅门僧人用来开示学人的特殊文学形式,不苛求严格格律押韵,侧重义理的直白表达,是宋代禅林文学的典型品类。
情感 · 解读
核心情感包含两重层次,一是对世俗众生执着生死、陷溺轮回之苦的悲悯,二是禅宗出离世俗束缚、追求解脱自在的超脱意趣,历代禅林解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
寒食:古代传统节日,在清明前一二日,习俗是禁火吃冷食、祭扫祖坟。一百单五:指冬至之后的第一百零五天,即寒食节。荆棘林:此处比喻世俗生活的烦恼困境。骨堆:此处代指埋葬祖先的祖坟。无生路:此处指充满痛苦的生死轮回之路。
逐句白话释义
冬天过去之后寒食节到来,距离冬至刚好过去了一百零五天。在活人行走的道路上,已经有数不清的死人曾经走过。人们一头钻进像荆棘一样的世俗烦恼里,还说自己这么做是为了众生的苦楚。拜扫祖坟这件事到底是什么呢?不过就是在白骨堆上再添上一层新土罢了。只有跳出世俗生活的出家人,不会走上那条没有出路的生死轮回路。
核心主旨概括
这首偈借助寒食节民众纷纷上山祭扫的日常场景,点明了生死无常的普遍道理,劝诫世人不要过度执着于世俗的情感和欲望,要追求精神上的解脱和自在。
跨学科 · 是什么
寒食祭扫习俗民俗学
寒食节祭扫祖坟是中国流传了上千年的传统民俗,人们会在这一天到祖先的坟前清理杂草、添上新土、摆放祭品祭祀祖先,表达对先人的追思。
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读写应用
诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单元,前八句语气保持平实舒缓,最后两句语气略微加重,突出禅门超脱世俗的坚定态度,整体语速不宜过快,要清晰传递出偈语的警醒意味。
句式仿写指导
可以模仿本诗开篇的节气表述句式“X去X来,XX单X”进行仿写,比如描写冬至场景可以写“秋去冬至,一百单九”,描写端午场景可以写“春去夏来,一百单三”,符合传统节气计数的表达习惯即可。
名句写作应用
核心名句“活人路上,死人无数”可以用于生命思考类主题的日常写作中,比如写关于珍惜时间、追求人生意义的作文时,可以引用这句点明生命的短暂性,引出要跳出无意义的内耗、追求有价值的人生目标的观点。
关联知识图谱
寒食节同节日
本诗全篇围绕寒食节的祭扫场景展开创作,寒食节是其核心意象的来源和创作触发点,所有内容都和寒食节的民俗特征高度关联。

名句 CLASSIC LINES

活人路上,死人无数。唯有出家人,不踏无生路。
这两句是本诗核心名句,广为禅林引用,常用来警示学人破除对世俗生活的执着,后世各类禅门开示文本多有化用。

标签 TAGS

作者 POET

释宗赜
禅宗禅师、诗僧

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