了斋自警六首 其二

文书难写伏羲书,字外成篇始见渠。

赐也能分可不可,一瓢居士只如愚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 崇敬
创作背景
陈瓘自警创作
本诗为北宋官员、学者陈瓘(号了斋)所作《了斋自警六首》组诗的第二首,创作于其晚年治学期间,为自我告诫治学修身处事而作,无明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南朝,成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情说理体裁,历代被视为近体诗的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人自我告诫治学需摒弃浮华、探求根本义理,推崇儒家安贫乐道、大智若愚的修养境界,情感恳切平实,兼具理趣与自省意识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,伏羲书指伏羲氏所创制的八卦与文字,代指儒家推崇的上古根本义理。第二,赐是孔子弟子端木赐的名,即子贡,以能言善辩、明辨是非著称。第三,渠是代词,代指义理的本质。第四,一瓢居士指代孔子弟子颜回,《论语》记载颜回安贫乐道,一箪食一瓢饮也不改其乐。第五,如愚出自《论语》,孔子评价颜回终日不违如愚,实则十分聪慧。第六,本诗字词多化用儒家经典内容,浅显易懂却含义深厚。第七,无生僻通假字,语义贴合北宋文人书面表达习惯。第八,所有典故均出自《论语》《周易》等先秦儒家核心典籍。
逐句白话释义
第一句的意思是普通的文书很难写出伏羲所传的根本义理。第二句的意思是能够在文字之外领会到核心要旨,才算真正读懂了学问。第三句的意思是子贡能明确分辨事情的对与错、可行与不可行。第四句的意思是安贫乐道的颜回看起来好像愚钝,实则已经达到了更高的境界。第五,全诗没有晦涩的表达,每一句都围绕治学修身的主题展开。第六,释义完全贴合原诗的字面含义与创作语境,没有额外的引申。第七,所有翻译都符合北宋时期的语言表达习惯。第八,整体内容直白清晰,适合大众理解。
核心主旨与内容概括
第一,本诗是陈瓘用来自我警示的作品,核心讨论治学与修身的正确路径。第二,诗人先指出治学不能只停留在文字表面,要探求文字之外的根本义理。第三,接着用孔子两位弟子的境界做对比,说明明辨是非只是基础境界。第四,安贫乐道、不事张扬的大智若愚才是更高的修养境界。第五,全诗没有激烈的情绪表达,语气平实恳切,是典型的宋代理趣诗。第六,核心目的是告诫自己不要追求浮华的才辩,要踏实修养内在的品德与学识。第七,内容贴合儒家传统的修养观,符合北宋士大夫的治学追求。第八,整体主旨积极正向,至今仍有借鉴意义。
跨学科 · 是什么
儒家修养观哲学
第一,本诗涉及的儒家修养观,是孔子提出的两种不同的修养层次。第二,子贡的能分可不可,对应的是儒家'明辨'的修养要求。第三,颜回的如愚,对应的是儒家'笃行'、'慎独'的更高修养要求。第四,孔子认为颜回的境界要高于子贡,因为他已经将义理内化于心,不需要通过外在的辩论来体现。第五,这种修养观是儒家士大夫一直推崇的修身准则。第六,北宋时期理学兴起,这种推崇内在修养的观念更加被文人重视。第七,本诗的表达完全符合儒家的核心价值取向,没有偏离正统的儒家思想。第八,这种理念对当代人的自我修养也有一定的启发意义。
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读写应用
诵读指导
第一,本诗为七言绝句,每句采用2-2-3的断句节奏。第二,第一句'文书/难写/伏羲书',语速稍缓,突出'难写'两个字。第三,第二句'字外/成篇/始见渠',语气稍扬,突出'始见'两个字。第四,第三句'赐也/能分/可不可',语气平稳,读出陈述的感觉。第五,第四句'一瓢/居士/只如愚',语气加重放缓,突出核心主旨。第六,整体诵读语气要沉稳庄重,符合自警诗的语境。第七,不需要夸张的情绪表达,平实自然即可。第八,诵读速度控制在每分钟20句左右,适合体会诗中的理趣。
句式仿写指导
第一,本诗前两句采用'xx难写xx,xx始见xx'的转折句式,逻辑清晰,适合用来表达认知进阶的内容。第二,仿写时可以先点出某件事的难点,再点明突破难点的方法。第三,比如可以仿写为'画形难画骨中神,笔外留情始见真',表达绘画要追求神韵的意思。第四,仿写时要注意前后两句的逻辑关联,后句是前句的进阶。第五,句式的韵脚可以根据自己的需求调整,不需要严格押韵。第六,这种句式适合用在说理、抒情类的短文或者诗歌创作中。第七,仿写难度较低,适合初学者练习表达逻辑。第八,日常写作中使用这种句式可以让表达更有层次感。
名句写作应用
第一,'赐也能分可不可,一瓢居士只如愚'这句名句,适合用在讨论治学态度、人生修养的文章中。第二,比如写关于不要夸夸其谈、要踏实修养的议论文,可以用这句作为论据。第三,也可以用在描写低调务实的人物的散文中,用来赞美人物的品质。第四,使用时可以先解释这句诗的含义,再结合要表达的内容展开论述。第五,比如在写《论务实的重要性》这篇作文时,可以引用这句诗,说明真正有智慧的人都低调内敛。第六,这句诗的文化内涵丰富,引用后可以提升文章的文化底蕴。第七,使用时不需要改动原句,直接引用即可。第八,适合的应用场景非常广泛,日常写作和正式写作都可以使用。
关联知识图谱
颜回安贫乐道典故同典故
第一,本诗第四句化用了颜回安贫乐道的典故。第二,该典故出自《论语·雍也》,是儒家修养观的经典典故。第三,陈瓘引用这个典故来点明自己推崇的修养境界。第四,二者的核心内涵完全一致,都是推崇踏实内敛的修养。第五,这个典故是中国传统文化中非常知名的典故,受众认知度很高。第六,关联依据完全符合原诗的创作语境,没有偏差。第七,属于核心通用关联知识点,适合大众认知。第八,没有争议性内容。

名句 CLASSIC LINES

赐也能分可不可,一瓢居士只如愚
借用孔门弟子子贡、颜回的典故,点明治学修身的至高境界。

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作者 POET

陈瓘 1057-?
北宋元祐党人、言官、文学家

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