了斋自警六首 其四

手在何忧弓力强,巧穷那得必穿杨。

太和有味人人饮,谁识醒时是醉乡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身
创作背景
修身自省创作
本诗是《了斋自警六首》组诗的第四首,为北宋后期士大夫陈瓘日常修身自省所作,创作于元符至崇宁年间作者谪居时期,创作动因是作者有感于当时党争环境下世人逐巧忘本的风气,以诗歌明志自警。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,定型于唐代,每首四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规范。该体裁篇幅短小精悍,便于抒情说理,是宋代文人常用的创作体裁,历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层肌理,第一层是作者的自我警醒,反思逐巧恃能的功利心态;第二层是对世俗大众的劝诫,呼吁人们回归本然的平和本性,不要被世俗迷妄颠倒认知,是宋代士大夫修身文化的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“弓力强”指弓的拉力大,需要更高的技巧才能操控。“穿杨”是古代常用典故,最早出自《战国策》中养由基百步穿杨的记载,用来形容射箭技艺极为高超,也引申为做事技艺精湛、成功率极高。“太和”是中国传统哲学的重要概念,最早出自《周易》,指天地间最和谐本然的状态,也指代人内心平和纯粹的本性。“醉乡”原本指醉酒后昏沉迷糊的状态,本诗中反用其意,指代世人被世俗功利蒙蔽、认知迷妄的状态。
逐句白话释义
第一句的意思是手里拿着弓,何必担忧弓的力量太强难以操控。第二句的意思是如果技艺已经穷尽了,哪里能保证一定能射中百步之外的杨叶呢。第三句的意思是太和之道的本真滋味,每个人都有机会去体悟品尝。第四句的意思是谁能知道,世人自以为清醒的时候,其实正处在迷妄的醉乡之中啊。
核心主旨与内容概括
本诗是作者的自警修身之作,前两句用射箭的日常事例做比喻,说明就算有好的工具,仅凭技巧也不能保证一定达成目标。后两句转折点明核心哲理,指出人人都可以体悟本然的太和之道,但多数人被世俗功利蒙蔽,处在醒醉颠倒的状态中。整首诗没有华丽的辞藻,用平实的语言阐发深刻的修身道理,既用于自我警醒,也劝诫世人不要依仗小聪明、追逐功利,要回归自己的本真本性。
跨学科 · 是什么
传统哲学思想哲学
本诗体现了中国传统哲学中守真弃巧的思想,反对过度依赖外在的技巧,重视内在本性的修养。这种思想既来自儒家的修身理念,也融合了道家的自然无为思想,是中国传统士大夫普遍认同的修身准则,适合所有人群理解认知,没有复杂的专业术语。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是标准七言绝句,采用2-2-3的断句节奏进行诵读。第一句断句为“手在/何忧/弓力强”,语气平缓;第二句断句为“巧穷/那得/必穿杨”,末尾带反问语气;第三句断句为“太和/有味/人人饮”,语气舒展;第四句断句为“谁识/醒时/是醉乡”,反问语气加重,尾音拉长。诵读时整体节奏沉稳,符合自警诗的厚重感。
句式仿写指导
本诗采用“日常事物比喻+哲理反问”的结构,仿写时可以先选择一个常见的生活场景作为比喻,再用转折引出核心的道理,最后用反问句收尾。例如可以仿写为“灯在何忧夜色凉,油枯那得必明光。真知有味人人得,谁识忙时是惰乡”,用点灯的例子比喻学习的道理,符合本诗的句式结构特点。
名句写作应用
核心名句“太和有味人人饮,谁识醒时是醉乡”可以用在反思世俗价值观、保持本心、不随波逐流主题的日常写作中。例如写自己面对社会上盲目追求流量、急功近利的现象时,可以引用这句诗,表达自己不被世俗迷妄裹挟,坚持追寻本真价值的态度,能够让文章更有文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

太和有味人人饮,谁识醒时是醉乡
这两句是本诗的核心名句,以浅白的语言阐发深刻的修身哲理。

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作者 POET

陈瓘 1057-?
北宋元祐党人、言官、文学家

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