了斋自警六首 其六
只说为山不说休，山成日夜水横流。
惜哉覆篑成迷复，只欠当初一掉头。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 劝诫
创作背景
北宋士大夫修身自警创作
本诗为北宋徽宗年间文人陈瓘所作，是其《了斋自警六首》组诗的最后一首。陈瓘号了斋，为官清正，秉持儒家修身准则，创作本组诗用以自我警诫治学立身的原则，学界公认创作时间为其被贬谪期间，是其反思人生选择、梳理修身准则的作品，不涉及无关生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，是宋代盛行的说理类绝句体裁。全诗共四句，每句七字，格律规整，韵脚统一。这类体裁篇幅短小精悍，适宜托物言志、借事说理，是宋代文人表达修身感悟、人生思考的常用文体，在古典诗歌发展史上拥有独立的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为理性的自我警诫，兼具对世人的劝谕意味。全诗既表达了对世人执迷错误方向、最终功亏一篑的惋惜，也传递出修身治学需明辨方向、误入歧途时要及时回头的价值导向，没有激烈的情绪宣泄，以冷静的理性思考为核心底色，是北宋士大夫修身文化的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“为山”指堆垒高山，是古代经典中的常见意象。“覆篑”指倒掉一筐土，代指堆山的最小工作量。“迷复”指迷失了方向不知道返回。“掉头”就是转过头，这里指及时放弃错误的选择。所有字词都没有生僻含义，整体用词非常通俗直白，符合说理诗面向大众的表达特点。大家不需要查字典就能读懂字面意思。
逐句白话释义
第一句说人们只知道一门心思堆山，从来不说要停下来。第二句说等到山真的堆成了，山上的水就会日夜四处横流，反而带来灾害。第三句说太可惜了，只差最后一筐土就要堆成山的时候，人却陷入了迷途找不到回头的路。第四句说落到这个下场，只因为当初不肯及时转个身、放弃错误的选择。翻译全程没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首修身劝诫类的说理诗。诗人用堆山的常见场景做比喻，告诉我们一个非常朴素的道理：如果选择的方向本身是错的，越坚持反而会造成越坏的结果。与其等到付出了几乎所有努力之后才后悔，不如在发现方向不对的时候就及时回头止损。整首诗没有华丽的辞藻，道理却非常实用，适合所有人用来警诫自己。
跨学科 · 是什么
止损的哲学逻辑哲学
这首诗里提到的道理属于哲学中的选择逻辑范畴。我们平时总说做事情要坚持，但是坚持的前提是方向是正确的。如果方向错误，坚持反而会变成固执，投入的成本越多，最终的损失就越大。及时回头止损，不是懦弱的表现，反而是一种清醒的智慧。这个道理不管是对学习、工作还是生活都有很强的指导意义。没有复杂的专业术语，所有人都能理解其中的内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓，语气要恳切，带有劝诫的意味。第一句“只说/为山/不说休”中间两处小停顿，语调平缓。第二句“山成/日夜/水横流”语调稍微升高，带出后果的严重性。第三句“惜哉/覆篑/成迷复”开头“惜哉”要读得带有惋惜的语气。第四句“只欠/当初/一掉头”语调下沉，重读“一掉头”三个字，突出核心观点。整首诗读完大概需要15秒左右，不需要太快。
基础句式仿写指导
这首诗的“只说…不说…，…。惜哉…，只欠…”的句式非常适合用来写劝诫类的小文段。仿写的时候第一步先把大家习以为常的错误做法放在前半句，第二步说出这种做法的不良后果，第三步表达惋惜的情绪，第四步点出解决问题的核心关键点。比如仿写：“只说刷题不说思，题成提笔还是痴。惜哉刷遍千般卷，只欠当初一悟时。”仿写不需要讲究严格的格律，把道理说清楚就可以。大家可以结合自己的生活场景多做练习。
名句写作应用
核心名句“惜哉覆篑成迷复，只欠当初一掉头”适合用在所有关于选择、止损、避免执迷的作文场景里。比如写关于不要盲目跟风的作文，就可以用这句话引出观点：“很多人看到别人做什么就跟着做什么，完全不考虑适不适合自己，最后落得失败的下场，正应了那句‘惜哉覆篑成迷复，只欠当初一掉头’。”也可以用在结尾处升华主旨，增强文章的说服力。日常写随笔、发感悟的时候也可以用这句诗来表达自己的思考。
关联知识图谱
《论语·子罕》为山九仞章同典故
本诗中“为山”“覆篑”的意象都出自《论语·子罕》中的“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”。《论语》里的这段话原本是劝人坚持学习，本诗反用其意，劝人方向错了要及时停止，都是用堆山的比喻来说明修身的道理。关联内容属于全民通用的通识知识点，没有理解门槛。
名句 CLASSIC LINES
惜哉覆篑成迷复，只欠当初一掉头
诗句用极直白的表达点明了全诗的核心主旨。
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作者 POET
陈瓘 1057-？
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