偈九首 其六
山是山，水是水。
僧是僧，俗是俗。
更将何物演真乘，六六元来三十六。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
释楚圆开示学人
本偈为北宋临济宗高僧释楚圆当众开示学人时所作，针对学人执着于向外求取高深佛法的误区，以直白表述点破禅理，创作时间约为北宋仁宗天圣年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用韵文体裁，多用于禅门开示传道，不要求严格遵循近体格律，多用口语化直白表达，是禅门传播法义的重要载体。
情感 · 解读
核心情感通透平和，无情绪起伏，旨在破除学人对佛法的刻意求索执念，引导其直下承担，体悟自身本具的清净佛性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
真乘指佛家真实的教法，是禅门对佛法核心要义的称呼。六六元来三十六是禅门常用的数字指代，指世间一切万法的总和。俗指在家的普通人，对应出家的僧人。本偈没有生僻字，全部用日常常见词汇表达，符合禅门开示的特点。
逐句白话释义
山就是山本身的样子，水就是水本身的样子。出家人就是出家人的身份，普通人就是普通人的身份。还需要用什么东西来宣讲真实的佛法呢，六个六加起来本来就是三十六，一切道理本来就摆在眼前。
核心主旨概括
本偈通过列举日常最常见的事物，告诉大家不需要刻意去寻找高深的道理，真理就藏在日常事物的本来面目里，只要放下多余的执念，就能直接明白真理。
跨学科 · 是什么
禅宗直指本心思想哲学
这首禅偈的直白表述是禅宗思想的典型体现。禅宗是佛教中国化的重要流派，核心主张是不立文字、教外别传。它认为人人都具有本自清净的佛性，不需要向外求索。日常所见的一切事物本身就蕴含着真理，不需要额外的修饰和推演。大家之所以看不到真理，是因为被自己的分别妄念遮挡了本心。只要放下这些不必要的执念，就能直接体悟到事物的本来面目。这首偈子就是用最朴素的例子告诉大家这个道理，不需要复杂的佛经推演就能明白。这也是禅门开示最常见的方式，用简单直白的内容点醒学人。
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读写应用
诵读指导
诵读时每两字做短暂停顿，前四句节奏明快，语气平稳，第五句反问语气稍作上扬，最后一句语速放缓，语气笃定，凸显通透的禅意。
句式仿写指导
可以仿写"X是X，Y是Y"的排比判断句式，用来表达回归本真、不矫揉造作的观点，比如写为人处世的主题时，可以写"诚是诚，信是信"，直白传递核心态度。
名句写作应用
核心名句"山是山，水是水"可以应用在表达回归本真、摒弃浮躁、坚守本心的写作场景中，比如写关于拒绝过度包装、追求真实生活的作文时，可以引用该句引出观点。
关联知识图谱
青原惟信见山三境界同典故
"山是山，水是水"的表述最早出自唐代青原惟信禅师的禅语，用来指代修行的三个阶段，本偈化用该表述开示禅理，二者内核高度相关。
名句 CLASSIC LINES
山是山，水是水。僧是僧，俗是俗。
该句用于表达回归本真、摒弃矫饰的人生态度，历代禅门多引用该句作为开示学人破除分别心的常用语。
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作者 POET
释惟清 ？-1117
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