和王侍中谒张恶子庙
青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名。
未闻一剑传唐主，长拥千山护蜀城。
斩马威棱应扫荡，截蛟锋刃俟升平。
酂侯为国亲箫鼓，堂上神筹更布兵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
唐末避乱蜀地谒庙所作
本诗创作于唐末黄巢起义时期，唐僖宗率朝臣避乱入蜀，诗人随同行的王侍中拜谒梓潼张恶子庙时创作此唱和作品，创作动因是祈求神祇护佑唐王室平定叛乱，恢复社稷安稳，是典型的乱世祭祀唱和诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴，起源于初唐，成熟于盛唐，是唐代之后古典诗歌的核心体裁之一。全诗共八句，每句七字，要求中间两联对仗工整，平仄、押韵符合严格的格律规范，历代都将其视为衡量诗人古典诗歌创作能力的代表性体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层，第一层是对蜀地地方神张恶子神威的崇敬称颂，第二层是对唐末战乱平定、天下恢复升平的迫切期盼，第三层是对同行的王侍中为国筹谋、力挽时局的赞颂，情感逻辑层层递进，贴合晚唐乱世的社会心理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
青骨：指吴地钟山神蒋子文，传说他死后被当地民众立祠祭祀，是吴地知名的地方神。紫华：指张恶子显灵时伴随的紫色祥瑞云气。斩马、截蛟：都是古代形容勇武神威的常用典故。酂侯：指汉初开国功臣萧何，这里借指同行的王侍中。这些字词都是理解本诗内容的基础，大多使用了传统典故。
逐句白话释义
首联的意思是吴地祭祀的蒋子文功德已经很高，而居住在蜀地的张恶子也同样盛名远扬。颔联的意思是没听说他把自己的宝剑传给唐朝君主，却常年守护着蜀地的千山和城池。颈联的意思是他的神威足以扫荡叛乱的敌人，锋利的刃口正等待着天下太平的到来。尾联的意思是王侍中就像当年的酂侯萧何一样为国操劳，在庙堂上运筹帷幄部署兵力。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人拜谒蜀地张恶子庙时的唱和作品，全诗围绕称颂张恶子的神威展开，将对神祇护佑的期盼和对现实中平定战乱的诉求结合在一起，最后落脚到对同行的王侍中为国筹谋的赞颂，整体表达了晚唐乱世中民众和官员对天下太平、社稷安稳的迫切愿望。
跨学科 · 是什么
张恶子民间信仰民俗学
张恶子是蜀地本土产生的民间信仰神祇，早在晋代就有相关的传说记载，民间认为他能够护佑地方平安、保佑科举顺遂。唐代之后这一信仰逐渐向全国传播，宋代被朝廷加封为文昌帝君，成为掌管文运的全国性神祇，信仰传承至今已经有上千年的历史。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的二二三断句节奏，首联语气平缓庄重，读出对神祇的崇敬感；颔联语气雄浑开阔，读出蜀地山河的厚重感；颈联语气高亢有力，读出扫荡叛乱的气魄；尾联语气沉实坚定，读出对时局的信心。整体语速适中，不需要过快，要突出诗歌庄重的基调。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“未闻…长拥…”的转折句式，用前半句否定常见的预期，后半句点明事物的核心特质，能够突出反差，增强表达的感染力。比如可以仿写为“未闻花名传四海，长留清气满庭园”，用来描写默默无闻奉献的人或事物，贴合原句的表达逻辑。
名句写作应用
核心名句“未闻一剑传唐主，长拥千山护蜀城”可以应用在描写地方地理特征、赞颂默默无闻的守护者等主题的写作场景中。比如写蜀地的人文地理散文时，可以引用这句诗来体现蜀地的地理屏障作用；写基层工作者默默守护一方平安的文章时，也可以引用这句诗来突出他们不求回报、默默奉献的特质。
关联知识图谱
蒋子文（钟山神）同典故|人物关联
本诗首联用吴地知名地方神蒋子文的典故和张恶子并列，用来突出张恶子的盛名和地位，是本诗重要的典故来源。
名句 CLASSIC LINES
未闻一剑传唐主，长拥千山护蜀城
这两句是本诗的核心名句，既点明了张恶子信仰护佑蜀地的核心特质，也贴合了唐末蜀地作为唐王室后方屏障的现实地位，历代评注都认为该句对仗工整、意蕴厚重，是晚唐祭祀诗中的经典名句，后世描写蜀地地理、人文的作品多有引用。
标签 TAGS
作者 POET
萧遘 ？-887年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待