钓渚诗

钓渚平过水,笔溪清见底。

寒烟晓冥冥,白石明齿齿。

目送归鸿飞,游心志鳣鲔。

手应心不疑,物我相诺唯。

黄雀漫多惊,白鸥来自喜。

之子未投竿,我来频洗耳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
隐居时期创作
本诗作者学界存在小幅争议,主流观点认为是北宋中期文人所作。创作时间学界公认是秋冬时节,创作动因是诗人辞官隐居乡野期间,前往郊外钓渚游玩垂钓,触景生情写下本诗,借垂钓场景表达自身不慕功名的人生志向。本诗创作未对应特定历史事件,纯粹为个人抒怀作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗体裁。五言古诗起源于汉代民间歌谣,成熟于汉末魏晋时期,是中国古典诗歌的核心体裁之一。该体裁不受近体格律的平仄、对仗、押韵束缚,句式灵活自由,篇幅可长可短,适合抒发旷达随性的情志。历代文人多用五言古诗创作山水隐逸、言志抒怀类作品,文体地位贯穿中国古典诗歌发展全程。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层递进肌理:第一层是对郊野水畔澄澈自然景观的喜爱与亲近;第二层是垂钓过程中达到的物我两忘、逍遥自适的精神状态;第三层是对世俗功名、尘俗烦扰的疏离与超脱。历代主流解读均将其归为宋代隐逸诗的典型作品,情感基调平和冲淡,无愤懑不平之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
渚指水中的小块陆地,也就是水洲。冥冥形容烟雾迷蒙、模糊不清的样子。齿齿形容石块排列整齐、棱角分明的样子,像牙齿一样排列。鳣鲔指古代对鲟鳇类大型鱼类的统称,这里代指珍贵的鱼类。诺唯本指应答的声音,这里指默契、互相呼应的意思。洗耳是典故,指不愿听世俗的话语,不愿意沾染世俗功名。这些字词都是宋代诗文常用的常见词汇,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一二句写垂钓的水洲被水流平缓地漫过,旁边的笔溪清澈得能看见水底。第三四句写清晨的寒烟笼罩着四周,一片迷蒙的样子,水下的白色石块整齐排列,棱角分明清晰可见。第五六句写诗人抬眼看着归巢的鸿雁飞向远方,心神游荡,心里想着水里的珍贵大鱼。第七八句写手上的动作完全跟着心里的想法走,没有丝毫犹豫,外物和我之间达成了十足的默契。第九十句写黄雀们没必要这么惊慌,白鸥自己飞过来,让人觉得十分欢喜。第十一十二句写你还没有投下鱼竿,我来这里已经好多次,就是为了洗耳朵远离世俗的烦扰。
核心主旨与内容概括
本诗围绕郊外钓渚的冬日清晨景观展开描写,记录了诗人在水边垂钓游玩的完整过程。全诗按照从景到情的顺序展开,先写所见的水畔景色,再写自己的活动和心理活动,最后点明自己的情志。全诗没有华丽的辞藻,都是用平实的语言写实景、抒真情,核心是表达诗人对世俗功名的不屑,对隐逸生活的喜爱,以及追求物我合一的精神境界。整首诗的氛围平和冲淡,读来让人觉得十分放松闲适。
跨学科 · 是什么
水清见底的光学原理物理学
这个知识点对应的诗句是“笔溪清见底”。文学上用“清见底”来形容溪水十分澄澈,没有杂质。科学上的原理是可见光在纯净的水体中穿透力很强,当水里的悬浮物含量很低的时候,光线可以顺利到达水底再反射回人的眼睛,人就能清楚看到水底的景象。一般来说,当水体中悬浮物含量低于每升10毫克的时候,人眼可以清晰看到水下1到2米深的物体。这是常见的光学折射和反射现象,生活中在水质好的溪流湖泊都能观察到。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语速要放缓,语气要平和舒展,不要有太强烈的情绪起伏。每句可以按照2-3个节拍断句,比如“钓渚/平/过水,笔溪/清/见底”“寒烟/晓/冥冥,白石/明/齿齿”。读到景物描写的句子时,语气可以稍微轻柔一点,读出景色的清新感。读到抒情的句子时,语气可以稍微放松一点,读出闲适的感觉。最后两句可以稍微加重一点语气,读出诗人超脱的态度。诵读的时候可以适当拉长尾音,营造舒缓的氛围。
基础句式仿写指导
本诗的写景句式“XX+景+特征”非常适合初学者仿写,比如“寒烟晓冥冥,白石明齿齿”,用两个短句并列,分别写两种不同的景物,再点明景物的特征。仿写的时候可以先选两种同一时空下的景物,比如夏日荷塘的“荷叶圆滚滚,荷花粉莹莹”,比如秋日山林的“枫叶红灿灿,松针绿尖尖”。仿写的时候要注意前后句的字数相同,景物要属于同一个场景,特征要符合景物的实际特点。这种句式写出来的句子简洁生动,很适合用在写景的作文里。
名句日常写作应用
核心名句“手应心不疑,物我相诺唯”适合用在描写专注做事、达到忘我境界的场景里。比如写自己学画画的时候,练习了很久之后终于达到了下笔如有神的状态,就可以用这句来形容:“我握着画笔在画纸上勾勒,不知不觉就达到了手应心不疑,物我相诺唯的状态,连外面下雨都没听见。”也可以用在描写工匠做手艺、运动员比赛、作家写作等场景,只要是表达专注、纯熟、和所做的事融为一体的状态都可以使用。
关联知识图谱
许由洗耳典故同典故
洗耳这个说法最早来自上古时期的许由洗耳的典故。传说尧想把天下让给许由,许由不愿意听,就跑到颍水边洗耳朵,表示不愿意被世俗的功名话语污染。本诗里的“洗耳”就是用的这个典故,表达诗人不愿意沾染世俗功名的隐逸志向。这个典故是中国古典文学里描写隐逸情志最常用的典故之一,很多隐逸诗都会用到。
严子陵钓台同主题|文化关联
严子陵是东汉时期著名的隐士,他不愿意做官,就隐居在富春江畔垂钓,后人把他垂钓的地方叫做严子陵钓台。严子陵是中国隐逸文化的代表人物之一,垂钓也成为了隐逸文化的经典符号。本诗里描写的垂钓场景,和严子陵隐居垂钓的文化内核是一致的,都是用垂钓来表达不慕功名的隐逸志向。

名句 CLASSIC LINES

手应心不疑,物我相诺唯
该句精准凝练出了中国传统隐逸文化追求的物我合一境界。历代诗话对该句评价极高,认为其淡而有味,直击道家哲学的核心内核。

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作者 POET

李廌 1059年-1109年
北宋诗人,苏门文学群体成员

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