送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡为韵作古诗十四首 其九
公去吾道辱，公来吾道荣。
生民系休戚，国势随重轻。
先生如九鼎，坐折奸宄萌。
天如欲平治，用舍若为情。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
元祐年间赠苏轼组诗
本诗为李廌组诗第十四首之九，创作于北宋元祐年间，组诗以苏轼此前赠孙觉的诗句「方丈仙人出渺茫，高情犹爱水云乡」为韵脚创作，是李廌针对苏轼仕途进退所作的酬赠诗，创作动因源自李廌对苏轼治国才能的认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，是中国古代传统诗歌体裁之一，全篇以五字句为基本句式，无严格平仄对仗要求，押韵规则灵活自由，汉魏以来多被用于说理、酬赠、咏史类创作，北宋文人创作此类体裁时多侧重义理表达。
情感 · 解读
本诗核心情感为苏门弟子李廌对苏轼才德与治国作用的极度推崇，抒发了贤才进退直接关乎国运民生的感慨，暗含对北宋朝堂贤才任用机制的忧虑，以及期盼明君重用贤才实现天下平治的诉求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「吾道」指儒家治国济世的正道，「休戚」指百姓的祸福利弊，「九鼎」是古代象征国家政权的传国重器，这里比喻分量极重，「奸宄」指违法作乱的奸邪之人，「用舍」指对人才的任用或者弃置。
逐句白话释义
第一句是说您离开朝堂的话，治国济世的正道就会受到折辱；第二句是说您入朝主政的话，治国济世的正道就能得到彰显发扬；第三句是说百姓的祸福都和您的仕途进退直接相关；第四句是说国家的局势也会随着您的去留或稳或危；第五句是说先生您就像九鼎一样分量极重；第六句是说您坐镇朝堂就能压下奸邪之人作乱的苗头；第七句是说上天如果想要让天下太平安定；第八句是说怎么会对贤才的任用或弃置毫不在意呢。
核心主旨概括
本诗是苏门弟子李廌写给苏轼的酬赠诗，通过论述苏轼的进退直接关系到国运民生的内容，表达了对苏轼才德的极度推崇，以及对朝廷应该重用贤才才能实现天下太平的期盼。
跨学科 · 是什么
九鼎的历史属性历史学
九鼎是中国夏商周三代的传国重器，相传为大禹收集九州金属铸造而成，象征九州统一和国家最高权力，是古代正统王权的核心象征，在中国古代文化中一直用来指代分量极重、关系国家根本的事物。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言古诗，诵读时采用2-3的断句节奏，比如「公去/吾道辱，公来/吾道荣」，整体语气要庄重沉稳，前四句语速稍缓凸显议论的厚重感，后四句语气渐升，体现出对贤才得到重用的期盼感。
基础句式仿写
可以仿写本诗对仗句式「公去吾道辱，公来吾道荣」的结构，比如写家庭主题可以写「家兴/邻里羡，家衰/邻里怜」，写集体主题可以写「校兴/师生荣，校衰/师生耻」，核心是突出同一主体的不同状态带来的对应影响。
名句写作应用
名句「生民系休戚，国势随重轻」可以用于写重视人才、人才强国主题的作文中，放在论述人才对国家发展的核心作用的段落开头，比如在论述选拔贤才对国家治理的重要性时，可以引用该句引出论点，增强论点的历史厚重感。
关联知识图谱
《岳阳楼记》同主题
本诗和范仲淹《岳阳楼记》都表达了士大夫以天下为己任，贤才的德行与任用直接关系到国家兴衰的核心观点，二者都是中国古代重贤思想的经典表达。
名句 CLASSIC LINES
生民系休戚，国势随重轻
本诗核心名句为「生民系休戚，国势随重轻」，该句直接点出贤才进退与百姓祸福、国运兴衰的绑定关系。
标签 TAGS
作者 POET
李廌 1059年-1109年
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