游超化寺

博望侯指西汉张骞，因出使西域有功封博望侯。河源指黄河的源头。具茨根指洧水发源自具茨山脚下。上善性语出《老子》，指水至高的品性。郑国侨指春秋时期郑国贤相子产，名侨。祇园指佛教寺院，本诗代指超化寺。金谷指西晋石崇修建的金谷园，是古代著名的豪华园林。

我常常嘲笑博望侯张骞，到老死都在穷究黄河的源头。黄河源头远在几万里之外，从昆仑山巅倾泻而下。支流散布在九州大地，砥柱山劈开了三门天险。河水穿行在大地间曲折奔流，汹涌时奔腾千里势不可挡。我喜爱这洧水的源头，近在具茨山的脚下。清寒的泉水涌出形成清池，就算搅动也不会浑浊。引出来形成琉璃般的池塘，碧波荡漾映衬着水藻和白蒿。河水逶迤流入王城，顺势而下的品性温和可亲。它保全了上善若水的本性，便利万物怎么会没有恩德。下游有万艘船只靠它通行，岸边驻扎着上千的兵丁。凭着它就能获得安宁平静，用它可以照见残暴与昏庸。往年常常听说有龙出没，水下的龙宫如今应该还存在。手里拿着竹简祭祀的习俗多么粗陋，提供渡船济民的恩惠也很繁琐。谁知道千年之后，佛寺就建在这洧水岸边。高大的乔木直插云天，翠绿的竹子长满了矮墙之内。这里曾经和金谷园一样繁华，如今神龙依傍着佛寺居住。事物的规律自古至今都一样，兴衰起落又有什么可说的。姑且想想郑国的子产，他的功业远远胜过汉朝的张骞。

本诗是诗人游览超化寺时所作，先写黄河的浩荡与张骞穷究河源的虚功，再写洧水清澈利民的品性，接着写超化寺的古今兴废，最后通过对比子产和张骞的功业，点明推崇务实利民德行的核心主旨，同时抒发了对世事兴废无常的感慨。