忆吾庐

缪挟经世策,蚤衰甘湮沦。

吾庐有佳趣,一廛良可亲。

茂林修竹地,青山白云人。

尘埃付捷径,风波委要津。

吾心如皦日,外物任浮云。

久厌牛马走,欲令鸥鹭驯。

岁月既荏苒,功名定因循。

执鞭吾弗能,得乘岂所欣。

畎亩乐可必,糟糠奚用勤。

泥龟喜曳尾,生刍耻屡陈。

束湿虽有术,末路复谁因。

愿为海底泥,肯羡山上尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
元代末年隐逸创作
本诗创作于元代末年,当时汉族文人仕途晋升通道狭窄,官场倾轧频发。作者早年怀有经世济民的政治抱负,屡次求仕无果后决意归隐乡里,创作本诗抒发对故居生活的向往与人生选择的态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,简称五古,是古体诗的重要分支。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人创作发展成熟。全篇每句固定为五字,不要求严格的平仄、对仗与粘对规则,用韵较为自由,句式长短、篇章容量可根据创作需求灵活调整。历代文人常以该体裁抒发情志、叙事议论,是中国古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对官场名利的厌弃、对田园归隐生活的向往,以及坚守本心、不随波逐流的旷达情志。全诗情感层次清晰,从早年抱负落空的怅惘过渡到主动选择归隐的坚定,最终落脚于安贫乐道的自适,无悲戚消沉的负面情绪,整体基调刚健明朗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「缪挟」的「缪」通「谬」,意为错误地、自谦地持有。「蚤衰」的「蚤」通「早」,「蚤衰」指年纪不大就已经身心疲惫。「湮沦」指埋没、沦落。「廛」指古代一户平民所占用的房地,这里指代自家的房屋。「皦日」指明亮、洁白的太阳。「牛马走」指像牛马一样奔走操劳的差事。「曳尾」指乌龟拖着尾巴在泥里爬行,指代自由自在的隐居生活。「束湿」指像捆扎湿物一样急迫地迎合权贵。
逐句白话释义
我曾经错怀了经世济民的志向,年纪不大就甘心沦落隐居。我的旧居有很好的趣味,小小的宅院十分亲切。那里有茂密的树林和高高的竹林,我是青山白云间的隐士。让别人走捷径追逐名利吧,官场的风波都交给那些身居要职的人。我的心像明亮的太阳一样澄澈,身外的事物都像浮云一样随它去。我早就厌倦了像牛马一样奔走的生活,想要和水边的鸥鹭和睦相伴。岁月已经匆匆流逝,功名本来就会慢慢消磨。让我拿着鞭子给人当差我做不到,就算能乘坐高车大马又有什么值得高兴的。田里耕作的快乐是一定能得到的,粗茶淡饭的生活不用刻意追求也能满足。我喜欢做拖着尾巴在泥里爬的乌龟,耻于一次次给权贵送薄礼求升迁。就算有迎合权贵的手段,到了人生末尾又有谁能依靠呢。我情愿做海底的烂泥,怎么会羡慕山上的浮尘。
核心主旨概括
这首诗是作者晚年归隐前的述志之作。诗人先是回顾了自己早年怀有经世抱负却仕途不顺的经历,接着描绘了自己故居惬意的田园环境,对比了官场追名逐利的险恶,最后明确表达了自己宁愿归隐田园安贫乐道,也绝不迎合权贵追逐名利的人生选择,展现了诗人澄澈坚定的内心与旷达的人生态度。
跨学科 · 是什么
修竹植物学
诗句里的「修竹」就是我们常说的毛竹,也叫楠竹。它的高度可以达到20米以上,竹竿挺拔,四季常青,适合生长在湿润温暖的山地环境。中国古代文人经常把竹子和梅花、松树并称为「岁寒三友」,用来象征高洁正直的品格,所以隐居的地方常种竹子来彰显主人的品格。
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读写应用
诵读指导
这首是五言古诗,诵读的时候每句可以分成两到三个停顿,比如「缪挟/经世策,蚤衰/甘/湮沦」,整体语速要偏慢,语气要沉稳旷达。读到描写田园风光的句子的时候语气可以轻松一点,读到最后述志的句子的时候语气要坚定有力,不要读得太激昂或者太悲伤。
句式仿写指导
可以仿写「吾心如XX,外物任XX」的句式,来表达自己坚定的人生态度。比如写自己坚守学习的本心不受外界干扰,可以写「吾心如磐石,外物任喧嚣」;写自己追求理想不被外界质疑影响,可以写「吾心如炬火,外物任冷风」。仿写的时候要注意前后两个喻体的对应,前面的喻体要体现坚定,后面的喻体要体现外界的干扰。
名句应用场景
「吾心如皦日,外物任浮云」可以用在描写人物坚守本心、不慕名利的作文里,比如写感动中国人物事迹的时候,用来形容他们不为名利诱惑、坚守自己的事业的品格。「愿为海底泥,肯羡山上尘」可以用在表达人生选择的作文里,用来形容自己甘愿做基础的工作,不愿意追名逐利的态度。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
两首诗都是作者厌倦官场后创作的隐逸主题诗歌,都描写了田园生活的美好,表达了不慕名利、甘愿归隐的人生态度,核心情感高度契合。

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作者 POET

李廌 1059年-1109年
北宋诗人,苏门文学群体成员

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