求志书院诗四首陈师道履常之所居也 其二

辰极指代北极星，古人认为北极星始终固定在北方天空位置不变。沧溟是对浩瀚大海的古称，古人观察到所有江河最终都向东流入大海。哇郑指代春秋战国时期郑国的民间俗乐，儒家认为其格调低俗，后世多用来代指世俗流行的不正风气。舍鱼当取熊化用了《孟子·告子上》中鱼与熊掌不可兼得的经典典故。蓍和龟都是古代占卜用的重要工具，古人认为其占卜结果准确可靠，这里用来表达对友人的郑重期许。先翁在这里指的是前代的博学老先生，是作者对自己前辈师长的尊称。全诗的字词都采用了宋代诗文常用的语义，没有生僻的通假字或者古今异义用法。所有字词的表意都紧扣全诗崇道劝学的核心主题，没有多余的修饰。

北极星始终固定在北方的天空，位置从来不会发生改变。浩瀚无垠的大海，每天都接纳着从四面八方向东奔涌而来的江河。儒家圣贤代代传承的正道，也和这两种自然现象一样是恒常不变的。只有那些昏昧糊涂、没有主见的人，才会自己生出各种千差万别的错误认知。格调低俗的郑地俗乐已经迷惑了世间大多数人的认知和习气。人在面临选择的时候，应当像舍弃普通的鱼而选取珍贵的熊掌一样，优先选择更有价值的圣贤正道。我们就像信任蓍草和龟甲的占卜结果一样，对你陈履常寄予了非常厚重的期望。这些关于求道治学的道理，都是我从前辈博学的老先生那里听来的。

这首诗是北宋诗人陈师道为友人陈履常所居住的求志书院创作的四首组诗中的第二首。全诗开篇借助北极星位置固定不变、江河始终向东流入大海的常见自然现象作为比喻。由自然规律的恒常性，引出儒家圣贤所传的正道同样恒常不变的核心观点。作者批判了当时社会上世俗大众沉迷低俗风气、偏离圣贤正道的普遍弊端。作者化用孟子的典故，劝勉友人在面临选择时要优先选取更有价值的圣贤正道，不要被世俗诱惑。作者在结尾明确表达了对陈履常传承正道、践行求志理念的厚重期许。全诗整体风格质朴平实，没有多余的华丽修饰，完全符合陈师道一贯的“后山体”诗歌创作特点。整首诗的观点清晰直白，说理通俗易懂，没有晦涩难懂的内容。