大木山

寻是古代长度单位，一寻约等于古时的八尺长度。沧溟在古诗中通常指代广阔无边的大海。麓的本义是山脚，本诗中用来指神山的底部位置。蚍蜉指的是体型较大的蚂蚁类昆虫。蛮触出自《庄子》，指蜗牛角上的两个小国蛮氏与触氏。老苏特指北宋文学家苏洵，他曾创作名篇《木假山记》。六六是古代对山岳三十六峰的常用代称，指代真实的自然山峦。彊名意思是勉强赋予的名称概念。

传说中的十洲三神山，广阔厚重地盘绕在地轴之上。没有人知道它们到底有多高，苍茫大海的水面才刚到达它们的山脚。我的心胸像浩渺的太空一样辽阔，看那些神山就像芥子和粟米一样渺小。您家收藏的三木山盆景，体积小到可以完全握在一只手里。它尖锐的凸起像奇特的山峰，凹陷的岩石处又像险峻的深谷。我把自己的心思收得像蚍蜉一样渺小，再看这木山就像高大的丘陵陆地。苏洵曾写过《木假山记》，文中的木山远在西部的蜀地。两座木山大小虽然相差悬殊，真假却都属于同一类事物。本诗结尾点明真实自然山峦才是审美的本源，暗含对自然造化的推崇。

本诗围绕观赏友人所藏木山盆景的体验展开创作。开篇先从传说中的十洲三神山写起，引出大小是相对概念的哲思。接着具体描写友人所藏木山的形态特点，点明小大、真赝之间的辩证关系。最后落笔到襄城郊外真实的自然山峦，传递出宋代文人独特的观物智慧与旷达审美心态。全诗没有使用过多华丽的辞藻，却蕴含着深刻的理学思辨色彩，读来十分耐人寻味。也体现了宋代文人赏玩器物时的哲思化倾向，是宋代说理诗的代表作品之一。