卢泉之水次韵晁克民赠隠人

卢泉之水名何长,裂脐不到空莽苍。

读君诗句心已凉,便觉满耳清浪浪。

彼方逐臭如窃香,肝膈鼠饱神鹰扬。

有客饮水衣朝阳,睥睨不语中何伤。

过从得君想更乐,直欲造化穷微茫。

何当相从老此水,桀跖夷齐均是死。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 超脱 · 隐逸
创作背景
次韵赠友
本诗为作者依照晁克民原作的韵脚次序所作的和诗,创作目的是赠予隐居的友人,具体创作时间学界尚无明确考证,创作动因是作者读晁克民赠隐人的诗作后深有共鸣,因而和韵抒怀,全篇围绕卢泉之水与隐人品格展开创作,无多余的无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄、押韵与对仗,句式长短灵活,篇幅可长可短。该体裁起源于汉代乐府民歌,经魏晋南北朝发展,在唐代达到创作高峰,历代都有优秀作品传世,相较于近体诗更适合抒发豪放不羁、复杂深沉的情感,本首作品完全符合七言古诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先是对隐人高洁品格的由衷赞美,其次是对世俗之人追名逐利丑态的辛辣讽刺,最后是作者愿与友伴归隐卢泉、超脱世俗价值评判的人生志趣,情感表达直白坦率,带有明显的道家出世思想倾向,是古代隐逸题材诗歌的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指依照他人原作的韵脚顺序创作和诗。裂脐这里指卢泉的水源极深,从地壳深处涌出。逐臭出自《吕氏春秋》,指嗜好怪癖、追逐低俗利益。窃香原指偷取香气,这里指世俗人把恶俗事物当成美善。肝膈鼠饱指贪婪的小人吃得肚满肠肥。神鹰扬指小人得志后洋洋得意的姿态。睥睨指斜着眼睛看,形容不屑的神态。桀跖指盗跖,古代传说中的大盗。夷齐指伯夷、叔齐,古代传说中的高洁贤者。
逐句白话释义
卢泉的水流怎么这样绵长,它的源头深到从地壳开裂处涌出,都到不了空旷的苍天之上。读完你写的诗句我的心已经感到清凉,就觉得满耳都是清脆的浪涛声响。那些世俗的人追逐腥臭的东西就像在偷取香气,像老鼠一样吃得肚满肠肥,又像神鹰一样洋洋得意摆出高傲模样。有位客人喝着卢泉的水,身披朝阳,斜着眼睛看着世人不发一言,内心又有什么伤怀的地方。我要是能和你交往肯定会更加快乐,简直想要探寻造化的所有精微奥妙之处。什么时候才能跟你一起在这泉水边终老,不管是盗跖那样的恶人还是伯夷叔齐那样的贤者,最终都免不了一死啊。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先写卢泉之水的绵长澄澈,作为隐人高洁品格的象征,接着写读晁克民诗作后的直观感受,再用对比手法写世俗小人的贪婪丑态和隐人的淡泊潇洒,最后表达自己对隐逸生活的向往,以及看透世俗价值评判、追求超脱自由的人生态度,全篇围绕隐逸主题展开,情感表达直白坦率,态度十分鲜明。
跨学科 · 是什么
桀跖、夷齐历史人物历史学
桀跖又名盗跖,是先秦文献中记载的起义领袖,古代儒家典籍中将其塑造为恶人的代表。夷齐是伯夷、叔齐的合称,是商朝末年孤竹君的两个儿子,商朝灭亡后他们不食周粟,饿死在首阳山,古代儒家将其塑造为高洁贤者的代表。这两组人物是中国古代文学中常见的善恶对立的典型意象,常被用来指代两种完全相反的品格与价值取向。本诗中将二者并举,是为了表达超脱传统善恶评判的价值观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要稍缓,语调要清冷舒展。第一二句写卢泉之水,语调要平缓悠远,突出泉水的绵长感。第三四句写读诗的感受,语气要放轻,带出清凉的意境。第五六句写世俗小人,语调要略带讽刺,语速稍快。第七八句写隐人,语调要放慢,声音放柔和,突出隐士的从容淡泊。第九十句写自己的向往,语气要带着憧憬。最后两句要读得深沉有力,突出看透世事的超脱感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先写景物、再做对比、最后抒怀的结构。比如先写某一处你熟悉的自然景物的特点,再写两种完全相反的人的状态进行对比,最后表达自己的价值取向。也可以仿写“彼方逐臭如窃香,肝膈鼠饱神鹰扬”的比喻对比句式,用两种反差强烈的意象来写两种不同的人的状态。仿写时不需要严格遵守平仄押韵,只要表意通顺,对比鲜明就可以,适合用来写表达个人态度的抒情类短文。
核心名句写作应用
“何当相从老此水,桀跖夷齐均是死”这句适合用在表达淡泊名利、向往自由生活的文章里。比如写自己厌倦了职场的勾心斗角,想要回到家乡过平静的生活时就可以用这句。也可以用在表达超脱世俗评判的观点类文章里,比如论述不需要过度在意他人的眼光,要活出自我的主题时,引用这句可以增强说服力。引用时可以直接用原句,也可以稍作化用,适配现代文的语境就可以。

名句 CLASSIC LINES

何当相从老此水,桀跖夷齐均是死
该句直白表达了作者的归隐志趣与超脱的生死观、价值观,打破了传统儒家对人物善恶评判的固有标准,带有强烈的思想冲击力。

标签 TAGS

作者 POET

李廌 1059年-1109年
北宋诗人,苏门文学群体成员

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