相逢行

平生不为轻薄游,故亦未作相逢行。

寻常木彊畏犯义,直欲端彦规后生。

有客性不羁,谓我何泥固。

太上立德次立功,痴儿乃为功名悮。

颜回穷冻终何成,东山饿夫适自苦。

君不见白杨依依北邙墓,断碣灭裂碍行路。

髑髅物化今何为,剑钺虽存委为土,痴儿胡为不早悟。

我闻是言笑不顾,抠衣布武出门去。

杳如乘鸾向烟雾,精神流离不自据。

想像仿佛若神遇,果见姣姬拾翠羽。

縠袂障日扬轻素,芙蕖倒影碧波媚,薄云映日光未吐。

冶容异公行,联娟美无度。

惊翩翩,下烟渚。

游翔嫷,将高举。

为怜牵牛久独处,欲解明珰赠交甫。

临行惠我不语意,定驾星𫐌为暮雨。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感坚守 · 淡泊 · 超脱 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,沿用乐府旧题《相逢行》创作。《相逢行》为乐府《清调曲》旧题,传统主题多写男女邂逅或遇仙之事。该诗体句式长短自由,无固定平仄押韵要求。历代文人多有沿用该旧题创作的作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是作者坚守儒家立德为先的道义准则,其次是对世俗功名至上的价值观的鄙弃驳斥,最后是借遇仙叙事寄托超脱世俗的浪漫精神追求。情感脉络从理性议论转向浪漫抒情,整体基调旷达洒脱。

基础解读 READING

语文核心知识
木彊
木彊是古代汉语常用形容词,读音为mù jiàng。它的核心含义是质朴倔强、不善言辞。这里用来形容作者本人的性格特质。该词在汉代史料中就已经出现,属于通用书面语。没有生僻的引申义,不需要结合复杂语境解读。读者可以直接从字面组合理解其表意。该词在后世古典文学作品中也经常被使用。用来形容人质朴正直的性格特点。
悮是“误”的通假字,读音为wù。它的核心含义是耽误、误导。这里用来形容世人被功名误导的状态。该通假用法在唐宋时期的文学作品中较为常见。不需要复杂考证就可以判断其表意。读者可以直接等同于现代汉语的“误”来理解。该字在其他古典文献中也多有出现。通常用来表示因某事导致的过错或耽误。
逐句白话释义
我平生从来不做轻浮浪荡的游玩,所以也从来没有写过《相逢行》这类作品。平时我性格质朴倔强,害怕违背道义,只想做正直贤良的榜样来规劝后辈。有个客人性格不受拘束,说我为什么如此拘泥固执。最高的追求是树立德行,其次是建立功业,愚笨的人才会被功名耽误。颜回穷困受冻一辈子最终有什么成就,伯夷叔齐饿死在首阳山也不过是自讨苦吃。你没看见北邙山墓地上的白杨树随风摇曳,断裂的石碑残破不堪挡在路上。死人的尸骨早就化为灰尘现在还有什么用,即使宝剑兵器留存下来也最终变成泥土,愚笨的人为什么不早点醒悟。我听完这些话笑着根本不理会,整理好衣服迈步出门去。恍惚间好像乘着鸾鸟飞向烟雾之中,精神游离不定自己都把握不住。想象之中好像遇到了神仙,果然看见美丽的女子在拾取翠鸟的羽毛。薄纱做的衣袖挡住太阳扬起轻柔的白纱,荷花倒映在碧波之中十分妩媚,薄薄的云彩遮住太阳光芒还没有露出来。美丽的容貌和普通人不一样,娇美无比没有限度。身姿轻盈翩翩,落在烟雾笼罩的小洲上。姿态娴雅柔美,将要高飞而去。怜悯牵牛星长久孤单独处,想要解下明珠耳饰赠送给郑交甫。临走的时候给我留下了没说出口的心意,约定要驾着星车化作暮雨前来相会。
全诗核心主旨与内容概括
本诗开篇先交代自己的立身准则,表明自己坚守道义、不随俗浮浪的态度。接着写客人以功名富贵诱惑作者,列举古人苦学成空的例子来劝说作者。之后写作者根本不为所动,出门之后进入缥缈的幻境。最后写作者在幻境中遇到美丽的仙女,仙女与他约定下次相会。全诗通过议论与叙事结合的方式,表达了对世俗功名的鄙弃。同时借遇仙的浪漫情节,寄托了作者超脱世俗的精神追求。整体内容既有现实的理性议论,也有浪漫的奇幻想象。
跨学科 · 是什么
北邙山地理学
北邙山位于今天河南省洛阳市的北郊。它是古代中原地区著名的墓葬集中地。很多古代贵族、官员去世之后都选择埋葬在这里。古代文学作品中经常用北邙山来指代墓地、死亡。这里的描写符合大众对北邙山的普遍认知。读者不需要额外的地理知识就可以理解其表意。相关内容没有复杂的学术争议,属于通识类知识。该意象在古典诗词中出现频率很高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,七言句按照2-2-3的节奏停顿。杂言短句按照语义自然停顿。开篇的议论部分语气要平缓坚定,体现作者的立场。客人劝说的部分语气要稍微夸张,体现世俗的功利态度。遇仙部分语气要轻柔缥缈,体现仙境的梦幻感。整体语速不需要太快,每句之间适当停顿。重点名句“太上立德次立功,痴儿乃为功名悮”可以适当重读,突出核心观点。诵读的时候要注意情感的变化,从理性到浪漫自然过渡。
基础句式仿写指导
本诗中“君不见XX”的句式非常适合仿写。该句式通常用来引出典型事例,增强说服力。仿写的时候,开头用“君不见”引出描述的对象。之后用对仗或者排比的句式写相关的内容。比如可以仿写为“君不见黄河奔流向东海,逝者如斯不复回”。仿写的时候不需要严格遵守平仄,只要语义通顺就可以。该句式适合在议论文、抒情散文中使用。可以增强语言的感染力与说服力。
核心名句应用场景
核心名句“太上立德次立功,痴儿乃为功名悮”适合在多种写作场景中使用。比如写关于坚守本心、淡泊名利的作文时可以引用。也可以在批判功利主义的议论文中作为论据使用。还可以在表达自己价值取向的抒情散文中引用。使用的时候要注意结合上下文的语境。比如可以写:在这个很多人追求短期利益的时代,我们要记住古人“太上立德次立功,痴儿乃为功名悮”的告诫,始终把品德修养放在第一位。使用的时候不需要更改原句,直接引用即可。该名句可以提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
汉乐府《相逢行》同题乐府母题作品
汉乐府《相逢行》是该乐府旧题的最早作品,核心内容写邂逅贵人的场景。本诗沿用了该旧题的名称,属于同题创作。两者都属于乐府诗范畴,是旧题创作的传承关系。相关关联有明确的文献记载,属于通识类知识。读者可以通过阅读汉乐府原作理解该旧题的传统主题。两者的主题虽然有差异,但体裁归属完全一致。该关联可以帮助读者更好地理解乐府旧题创作的特点。也可以拓展读者的乐府诗阅读范围。

名句 CLASSIC LINES

太上立德次立功,痴儿乃为功名悮
该句是直接点明作者的价值取向。语句直白犀利,直指世俗追名逐利的短视本质。

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作者 POET

李廌 1059年-1109年
北宋诗人,苏门文学群体成员

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