以古画观音易眉子石砚歌

眉子石砚是歙砚的名贵品种，产自江西婺源，石面上有类似眉毛的天然纹理，发墨效果好，是古代文人十分喜爱的文房器物。它的质地细腻温润，研出来的墨不会损伤毛笔，是砚台中上乘的品类。很多古代文人都以收藏到一块上好的眉子石砚为乐事。苏轼就曾经专门写诗赞美过眉子石砚的精美。这个名字就是根据它表面的纹理特征来命名的，辨识度很高。不同的眉纹形态还有不同的等级划分，越是纹理清晰美观的价值越高。它是中国传统文房四宝文化里很有代表性的器物。

溪藤是古代对宣纸的代称，最早的时候人们用浙江剡溪一带出产的藤皮来造纸，造出来的纸质地洁白坚韧，适合写字画画。后来人们就把溪藤作为优质宣纸的代名词。宋代的时候宣纸已经是文人创作的常用纸张了，很多传世的书画作品都是用宣纸创作的。这里的溪藤写赠就是指苏轼在宣纸上写下了眉子石砚的诗歌。用溪藤指代宣纸是古代文人常用的代称手法，读起来更有文雅的感觉。现在宣纸依然是书法绘画的首选纸张。

从前翰林院的苏轼苏谪仙，曾经在宣纸上写下赠给眉子石砚的诗篇。我一直想要找到一块对应的眉子石砚来匹配这首诗，却只能对着婺源的烟水茫然叹息。您家里的宝贝砚台有很多奇石材制的，每一块都像玄圭和苍璧一样珍贵。这块眉子砚刚到您家的时候其他砚台都质疑它的价值，把它排在末等的位置实在太可惜了。观音菩萨有千亿个化身，我家的古画观音精妙到了传神的地步。我想要拿我的古画换您的这块砚台，希望能快速印证西来的禅缘。我拿到您的砚台之后要做什么呢？我要在嵩山的南边颍水的岸边居住。吃着粗劣的饭食坐在茅草屋里，以流水漱口以石头为枕写下新诗。世间万事万物变迁都像暂住的旅舍一样，世界上有什么是永远存在的呢？古画和砚台不过是我暂时寄托心神的地方罢了。

这首诗围绕寻觅、交换眉子石砚的事件展开。先写作者多年喜爱苏轼的眉子砚诗，却一直找不到对应的砚台的遗憾。再写看到友人家的眉子砚被埋没，提出用古画交换的过程。最后写自己得到砚台之后的隐居畅想，以及对世事无常不必执着于外物的思考。整首诗既记录了宋代文人的一件雅事，也表达了作者旷达超然的人生态度。没有世俗的功利色彩，充满了文人的清雅趣味。读者能从中感受到宋代文人的审美追求和处世哲学。这首诗也是研究宋代砚文化的重要资料。