送洞元法师归茅山三首 其一

绛节飘飘下紫清,更参隠诀制颓龄。

若逢方丈庞眉叟,来爱囊中赤甲经。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 崇敬 · 送别
创作背景
赠别洞元法师归茅山所作
北宋元祐年间,作者在汴京结识洞元法师,法师将返回茅山道观修行,作者创作三首七绝赠别,此为组诗第一首,专为送别所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,在唐宋时期发展至鼎盛,是文人常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对洞元法师归山修行的美好期许,对道家修真、长生理念的高度认同,以及同道之间超脱世俗的真挚情谊,无传统赠别诗的伤感情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.绛节:道士出行所持的红色仪仗。2.紫清:道教指天帝居住的仙境。3.隐诀:道家秘传的修行口诀。4.颓龄:衰老的年纪,代指延年益寿。5.方丈:道教指道观住持或仙山居所。6.庞眉叟:长着浓眉的老人,这里指茅山修行的长寿道长。7.赤甲经:道教经典的一种,传说有修真长生的功效。8.所有字词都贴合道家文化语境,没有生僻的古今异义。9.通读字词即可初步理解全诗的基础内容。
逐句白话释义
第一句写洞元法师带着道家仪仗,宛若从天而降的仙人一般。第二句写他深谙道家修行秘诀,可以通过修炼达到延年益寿的效果。第三句是诗人对法师的叮嘱,如果你回到茅山遇到仙翁一样的老道长。第四句是说他一定会喜爱你随身带的珍贵道经。全诗没有晦涩的表达,内容直白易懂。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人张耒写给即将归山的洞元法师的赠别诗。全诗围绕道家修行的主题展开,充满了对道家修行理念的认可。也表达了诗人对道友归山修行的美好祝愿。整体基调积极明朗,没有传统赠别诗的愁绪。适合所有年龄段的读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
茅山地理属性地理学
诗句对应的内容是标题中的“归茅山”。文学表达里茅山是道教修行的圣地,充满了奇幻色彩。科学事实是茅山位于今江苏镇江句容市,是中国道教上清派的发源地。自古就有“第一福地,第八洞天”的称号。现在是知名的国家级风景名胜区。相关地理信息都有官方权威资料佐证。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七言按“二二三”的节奏断句。第一句“绛节/飘飘/下紫清”语气要平缓舒展。第二句“更参/隠诀/制颓龄”语气要带着赞赏感。第三句“若逢/方丈/庞眉叟”语气稍作转折,带着期许感。第四句“来爱/囊中/赤甲经”语速稍慢,收声平缓。整体诵读节奏不需要过快,保持松弛的状态即可。
基础句式仿写指导
可以仿写“若逢+名词+动作,来爱+名词”的假设句式。这种句式适用于写赠别、期许类的内容。比如写给即将去江南游玩的朋友,可以仿写为“若逢江南春信早,来爱檐前白玉梅”。比如写给即将参加比赛的朋友,可以仿写为“若逢赛场锋芒露,来爱胸前奖章明”。仿写时要注意前后句的逻辑对应,贴合表达的场景。
名句写作应用指导
核心名句“若逢方丈庞眉叟,来爱囊中赤甲经”可以用在多种写作场景。最常见的是用来写赠别同道中人的内容。也可以用来祝福对方学业、事业有成。比如写给考研的朋友,可以化用为“若逢考场伯乐在,来爱胸中万卷书”。也可以用在描写文化传承相关的作文里。应用时可以根据场景灵活改编,不需要完全照搬原句。
关联知识图谱
《送贺宾客归越》(李白)同主题
两首诗都是文人赠别道士归山的作品,都运用了道家相关典故,整体基调积极乐观,没有传统赠别诗的伤感情绪,是中国古典赠别诗里的特色品类。

名句 CLASSIC LINES

若逢方丈庞眉叟,来爱囊中赤甲经
此句是本诗核心名句,以虚写的赠别期许凸显道家修真的核心主题,后世常被用来描写道家居士的修行状态,也可化用为赠别奔赴理想之人的祝福语。

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作者 POET

蔡肇 ?-1119
北宋中后期官员、文人、山水画家

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