送蔡骃守天台

天台四万八千丈,玉京五城十二楼。

欲乘西风跨独鹤,直渡南斗骑牵牛。

麻姑长爪快搔背,巢父投竿应掉头。

广文物色分留在,二妙龙诗肯罢休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
送别友人赴任
本诗为南宋诗僧释居简所作,创作动因是送别友人蔡骃前往台州天台县担任地方长官。学界公认创作时间为南宋嘉定至绍定年间,是释居简居住在杭州时期的赠别作品,全诗无明显政治隐喻,仅为友人赴任的赠礼之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗。全诗共八句,每句七字,颔联、颈联严格对仗,押平水韵下平十一尤部。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的赠别诗体裁。历代文体评价中七言律诗兼具格律规整性与抒情灵活性,适合表现多重情感层次。
情感 · 解读
本诗核心情感为送别友人赴任的洒脱祝福,无传统送别诗的悲戚底色。融合大量道家游仙意象,既表达对天台道教名山的向往,也暗含对友人赴任后施政顺畅、生活闲适的美好期许。历代主流解读均认可本诗情感基调疏朗旷达,是宋代儒释道融合背景下的典型赠别诗情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
天台指浙江天台山,是道教公认的名山圣地。玉京是道教传说中元始天尊居住的仙都。南斗是古代星象体系中的二十八宿之一,民间认为主掌寿禄。牵牛指神话中的牛郎星,也对应古代星官体系的牵牛星官。麻姑是道教传说中的长寿女仙,相传手指修长如鸟爪。巢父是上古时期的著名隐士,常年在树上筑巢居住。广文原指唐代广文馆博士郑虔,这里代指有才华的文官蔡骃。二妙指同时以才华闻名的两人,这里夸赞蔡骃的诗文才干出众。
逐句白话释义
天台山高高耸立仿佛有四万八千丈,天上的仙都玉京排布着五座城池十二座高楼。我想要乘着西风跨着独自飞翔的仙鹤,直接渡过南斗星区骑在牵牛星上前行。麻姑修长的指甲搔背一定十分舒服,隐士巢父投下鱼竿应该会转头看向我们。才华出众的你被选中前往天台任职,你出众的如龙诗文肯定不会停下创作的脚步。全诗没有悲伤的离别情绪,全是对友人的美好祝福。
核心主旨与内容概括
本诗是作者送给即将前往天台任职的友人蔡骃的赠别诗。全诗没有描写离别的不舍与悲伤,反而大量使用道教的神话、仙境、隐者意象,把天台描绘成一个如同仙境的好去处。既表达了作者对天台山的向往之情,也表达了对友人赴任后能够生活闲适、施展才华的美好祝福。全诗风格洒脱自在,充满了浪漫的想象色彩,是比较少见的没有愁绪的送别诗。
跨学科 · 是什么
天台山地理属性地理学
诗中提到的天台山位于现在的浙江省台州市,是国家级风景名胜区。天台山是道教南宗的发源地,也是佛教天台宗的祖庭,文化底蕴十分深厚。诗中说天台山高四万八千丈是文学上的夸张写法,现实中天台山的主峰华顶海拔为1098米。天台山四季分明,降水充沛,拥有丰富的动植物资源,是国家级森林公园。当地至今保留着很多和道教、佛教相关的历史遗迹,每年都有大量游客前往观光。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速可以稍缓,语气要保持洒脱开阔的感觉。首联读的时候语调要略微上扬,读出天台山的壮阔和仙境的缥缈感。颔联可以读得稍微有节奏感,读出乘鹤骑星的浪漫想象感。颈联语气可以稍微放松,读出神话人物的闲适感。尾联语气要变得恳切,读出对友人的真诚祝福。每句的停顿可以放在第二、第四个字后面,比如“天台/四万/八千丈,玉京/五城/十二楼”。诵读的时候不需要带悲伤的情绪,要突出全诗旷达的基调。
句式仿写指导
本诗首联使用了“地名+夸张数字+特征,神话地名+并列特征”的句式,可以仿写类似的写景句子。仿写的时候可以先选一个你熟悉的地名,用夸张的数字写出它的特点,再搭配一个相关的神话或者经典意象。比如可以仿写“黄山七千五百仞,昆仑九殿十八门”,就是用同样的句式写出黄山的高和昆仑山的仙境属性。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,词性相对,符合对偶的基本要求。多练习这种句式,可以提升写景文字的气势和浪漫感。
名句应用场景
“天台四万八千丈,玉京五城十二楼”这句可以用在描写名山风光、道教文化、浪漫想象类的作文中。比如写去天台山旅游的游记时,可以用这句开篇,引出天台山的文化底蕴和壮美风光。写和神话、仙境相关的想象作文时,也可以用这句来营造缥缈的仙境氛围。当你想要表达对某个风景优美的地方的向往之情时,也可以化用这句的写法,把对应的地名替换进去就可以使用。这句的风格比较开阔,不适合用在描写悲伤、细腻情绪的文章里。
关联知识图谱
李白《梦游天姥吟留别》同典故
李白的《梦游天姥吟留别》中有“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”的名句。本诗首联直接化用了李白诗中的“天台四万八千丈”表述,用来描写天台山的高大壮美。两首诗都和天台山相关,都带有浪漫的游仙想象色彩。李白的诗是游仙诗的经典作品,本诗的创作明显受到了李白游仙诗风格的影响。

名句 CLASSIC LINES

天台四万八千丈,玉京五城十二楼
化用李白《梦游天姥吟留别》的经典表述,融合道教仙境意象,开篇即点明天台的道教名山属性。

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作者 POET

蔡肇 ?-1119
北宋中后期官员、文人、山水画家

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