曹仁熙画水壁

“川上”指孔子站在河边的典故，出自《论语·子罕》。“蹄涔”指牛蹄印痕中积存的少量积水，用来比喻极其微小的空间。“吕梁”指古代著名的险水地名，出自《庄子》中的相关典故。“肇公”指东晋高僧僧肇，是佛教般若学的代表人物。“庞公”指唐代禅宗居士庞蕴，其公案多涉及对流变的思考。“吴侬”指代吴地（今江浙一带）的百姓。“甓社珠”指高邮甓社湖传说中的明珠，代指珍宝。这些字词多关联特定典故，是理解本诗哲思的基础。

孔子站在河边，悠然感叹时光如流水般逝去。他看到的是流逝的规律而非水的表象，自身的存在已经和水融为一体。天地的边界都无法阻挡水的流逝，日月徒劳地起落，不过是在狭小的土地上循环往复。不要觉得自身渺小，长久的积累等待的是经世济民的大用。有人指着波涛想要探寻大道，其实大道也存在于微小的蹄印积水中。后世的人没有得到先贤的亲传，就算有嘴又怎么能议论真正的道理。我勉强得到庄子思想的启发，思绪常常和吕梁的急流相通。僧肇知道前浪和后浪没有必然的联系，庞蕴看到桥柱仿佛在流动，追问奔腾的急流到底是谁造成的。那些夸耀自己看过江潮的人，不过是农历八月吴地百姓的嬉戏罢了。他们瞪大眼不敢眨眼，生怕睫毛太软被江里的蛟龙咬到。十分感谢曹仁熙，笔端落下了奇妙的意趣。想要采集甓社湖的明珠，就在这幅画里看它灿烂的翠色吧。

本诗是一首典型的宋代题画诗，核心内容是诗人观赏画家曹仁熙创作的水壁画作后的感想。诗歌前半部分化用儒释道三家关于水的经典典故，层层递进阐释水蕴含的时空流变哲理，后半部分先写世俗观潮的场景形成对比，最后落到对曹仁熙画水技艺的赞叹上，将哲理思考与艺术审美融合在一起，既有思辨深度又有艺术感染力。