又题陆大夫画逸少远游道林

会稽内史勤笔墨,远游中坐无一物。

何事支公爱神骏,团揭鼻齿映顶足。

拄杖圆笠如意负,蓬髪著巾俱肃肃。

相向忘言在何许,望断高山空翠麓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
题咏东晋名士同游题材画作
本诗是作者为陆大夫所绘《王羲之远游支道林》题材画作创作的题咏诗,创作背景依托魏晋时期名士交往的经典典故,旨在通过诗作传递画作的精神内核,未有明确可考的具体创作年份,学界普遍认为属于南宋中期题画诗作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言律诗,全诗共八句,每句七字,押入声一屋韵,是典型的宋代题画诗创作。七言律诗成熟于唐代,至宋代发展出重意理、重才学的创作特征,本题画诗符合宋代七律的典型风格。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对王羲之、支遁两位东晋名士超然物外、玄远高妙的风流气度的向往追慕,二是对陆大夫画作传神描摹人物精神、意境悠远的艺术水准的由衷赞叹,情感内敛醇厚,符合宋代题画诗的抒情特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,逸少是东晋书法家王羲之的字,他曾担任会稽内史的官职。第二,道林是东晋名士支遁的字,支遁世称支公,是著名的高僧。第三,神骏指品质极佳的骏马。第四,团揭是指画作完整描摹出人物的全貌。第五,肃肃形容人物恭敬庄重的样子。第六,忘言指无需言语就心意相通。第七,翠麓指青翠的山脚下。第八,本诗的字词都是宋代书面语的常用用法,没有生僻的通假字或古今异义字。第九,所有称谓都符合古代称呼他人表字的礼仪规范。第十,题画诗是专门为画作创作的诗歌类型。
逐句白话释义
第一句的意思是会稽内史王羲之在画作里被生动描绘,整幅画只有他远游的场景,没有多余的杂物。第二句的意思是为什么支公素来喜爱神骏的好马,画作里完整地画出了他从头到脚的样貌细节。第三句的意思是画里的支公拄着拐杖,戴着圆斗笠,背着如意,头发蓬松散在头巾外,神态十分庄重肃穆。第四句的意思是他和王羲之相对站着不用说话就心意相通,望着远处的高山,视线尽头只有青翠的山脚绵延。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是专门为陆大夫画的王羲之、支遁同游的画作创作的题画诗。第二,诗歌前六句都在细致描摹画作里的人物样貌、穿着和神态细节。第三,诗歌最后两句升华了意境,点出了两位名士的精神境界和画作的悠远氛围。第四,全诗既赞美了画家高超的绘画技艺,也表达了作者对魏晋名士超然洒脱的风流气度的向往和追慕。第五,整体风格平实清雅,符合宋代题画诗的典型特点。第六,没有多余的抒情内容,所有描写都紧密围绕画作本身展开。第七,没有使用过于华丽的辞藻,语言朴素平实。第八,情感表达十分内敛,需要结合背景才能体会到深层的情感。第九,是宋代题画诗里的典型代表作品。第十,内容浅显易懂,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
支公爱神骏典故历史学
第一,支公爱马是东晋时期真实发生的历史典故。第二,支遁是东晋著名的高僧,同时也十分擅长清谈,是当时名士群体的核心人物之一。第三,历史记载支遁曾经养了好几匹好马,有人说僧人养马不符合规制,支遁却说自己是喜爱马的神骏气质。第四,这个典故流传很广,后世常常用来形容人有超脱世俗的审美追求。第五,本诗里引用这个典故是为了点明画中人物的身份。第六,这个典故出自记载魏晋名士轶事的笔记小说《世说新语》。第七,《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的,内容大多真实可信。第八,这个典故体现了魏晋时期名士不受世俗规矩束缚的特点。第九,也体现了当时玄学盛行,人们重视精神气质追求的社会风气。第十,这个典故至今仍然被经常使用。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时整体节奏要平缓舒展,符合诗歌清雅的风格。第二,首句“会稽内史勤笔墨”在“会稽内史”后稍作停顿,重读“勤笔墨”三个字。第三,第二句“远游中坐无一物”在“远游中坐”后停顿,重读“无一物”。第四,第三句“何事支公爱神骏”可以稍带疑问语气,在“何事支公”后停顿。第五,第四句“团揭鼻齿映顶足”在“团揭鼻齿”后停顿,语速稍快,体现画作细节的丰富。第六,第五、六句描写人物装束,语速可以放缓,读出庄重的感觉。第七,第七句“相向忘言在何许”语气要放轻,读出空灵的感觉。第八,第八句“望断高山空翠麓”最后“空翠麓”三个字可以拖长读音,体现悠远的意境。第九,整体诵读语气不要过于激昂,要保持平和内敛的状态。第十,停顿的时间不要过长,保持整体节奏的流畅。
句式仿写指导
第一,本诗前六句都是白描式的描写,适合仿写状物的句子。第二,仿写时可以先点明描写对象,再依次描写对象的细节特征,最后点出意境。第三,比如可以仿写“案头水墨写修竹,叶叶枝枝带清露”,先点明描写的是水墨画里的竹子,再写竹子的细节,最后点出清露的意境。第四,也可以仿写最后两句的写景抒情句式,先写场景,再点出悠远的意境。第五,比如“相对闲谈西窗下,望尽天边归雁渡”,先写两人闲谈的场景,再写天边归雁的意境。第六,仿写时要注意句子的押韵,和原诗的韵脚保持一致也可以,换其他韵脚也可以。第七,不要使用过于华丽的辞藻,保持平实的风格更符合原诗的特点。第八,描写细节时要抓住最有特点的部分,不要写太多无关的内容。第九,抒情要内敛,不要直接喊出自己的情感,要通过景物描写传递出来。第十,多练习几次就能熟练掌握这种句式的写法。
名句应用指导
第一,核心名句“相向忘言在何许,望断高山空翠麓”可以用在多个写作场景里。第二,第一种场景是描写和知音好友相处的状态,比如写和多年未见的好友见面,两人不需要多说什么就心意相通,可以用这句话来形容。第三,第二种场景是描写山水风景,比如登高望远,看到远处青山连绵的景色,可以用这句话来烘托悠远的意境。第四,第三种场景是描写欣赏艺术作品的感受,比如看一幅意境悠远的山水画,或是听一首空灵的古琴曲,可以用这句话来形容自己的感受。第五,使用时可以直接引用整句,也可以只引用后半句。第六,引用时要注意符合语境,不要用在过于喧闹的场景里。第七,比如作文里写“我和老朋友坐在山顶的石头上,看着远处的云海翻涌,真有种‘相向忘言在何许,望断高山空翠麓’的感觉”,就十分贴切。第八,这句话也可以用在日常的朋友圈文案里,搭配风景照片使用效果很好。第九,使用时不需要额外解释,大多数读者都能理解句子的意思。第十,这句话的适用范围很广,是非常实用的名句素材。
关联知识图谱
中国古代题画诗同体裁
第一,本诗属于中国古代题画诗的范畴,题画诗是中国古代诗歌里的重要类别。第二,题画诗大多是为画作创作,内容包括描摹画作内容、赞美画艺、抒发感想等。第三,题画诗在宋代发展到鼎盛阶段,很多文人都擅长创作题画诗。第四,题画诗和中国传统书画艺术紧密结合,是中国传统文化的重要组成部分。第五,本诗是宋代题画诗的典型代表作品。第六,这类诗歌既能帮助我们理解古代画作的内容,也能体现当时文人的审美追求。第七,现在我们能看到的很多古代画作上都有同时代或后世文人题写的诗歌。第八,题画诗的形式也十分丰富,有律诗、绝句、古风等多种体裁。第九,本诗的创作符合宋代题画诗的典型创作规范。第十,学习本诗可以帮助我们更好地了解题画诗这种文学体裁。
《世说新语》典故同典故
第一,本诗里“何事支公爱神骏”一句化用了《世说新语》里的支公爱马典故。第二,《世说新语》是记载魏晋名士轶事的重要典籍,保存了大量魏晋时期的历史资料。第三,支公爱马的典故体现了魏晋名士不受世俗束缚、追求精神自由的特点。第四,这个典故在后世的诗词里经常被引用,是十分常用的典故。第五,和这个典故相关的还有支公好鹤的典故,同样出自《世说新语》。第六,这些典故都能帮助我们更好地理解魏晋时期的社会文化。第七,本诗引用这个典故可以很巧妙地点明画中人物的身份。第八,不需要额外的解释,当时的读者就能明白诗句的含义。第九,这也是古代诗歌用典的典型用法,用简短的文字传递丰富的内涵。第十,学习这个典故可以帮助我们更好地理解其他古代诗歌里的相关内容。

名句 CLASSIC LINES

相向忘言在何许,望断高山空翠麓
这两句是本诗的核心名句,精准传递出魏晋名士言不尽意、得意忘言的玄学追求,也点出了画作悠远空灵的意境,后世常被用来形容知音相对、心意相通的状态,或是描摹山水意境悠远的景致,文化影响力广泛。

标签 TAGS

作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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