二十六弟寄和江子我竹夫人诗一首爱其巧思戏作二首 其一

莫愁妩媚主人卢,纤质交竿巧得模。

绿粉敢争红粉丽,鱼轩休比鹤轩疏。

女英漫对湘君泣,子政徒青天禄书。

夹膝得名何不韵,秋来卧病竟何如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感咏物 · 怅惘 · 戏谑 · 闲适
创作背景
唱和戏作
本诗为作者收到排行二十六的族弟寄来的与江端友(字子我)唱和的《竹夫人》诗,喜爱其构思精巧,故而戏作同题组诗二首,本首为组诗第一首,创作于两宋交替时期作者闲居阶段,是典型的文人唱和类咏物作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,共八句五十六字,中间两联对仗工整,是宋代文人常用的咏物创作体裁。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,宋代在题材拓展、用典灵活性上进一步发展,成为咏物、唱和类创作的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层以诙谐戏谑的口吻咏叹竹夫人的形制、功用与得名,暗含对世俗名利评判标准的揶揄;深层寄寓了作者两宋交替时期闲居卧病、抱负难展的寂寥怅惘情绪,情感表达委婉含蓄,符合宋代咏物诗“寓志于物”的创作特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,竹夫人是古代民间常用的竹编消暑器具,夏日抱持或夹在膝间降温,又称夹膝。第二,莫愁指古乐府中记载的美女莫愁,嫁入卢姓人家,后世常用卢家莫愁代指美貌女子。第三,鱼轩是古代贵族妇女乘坐的、饰有鱼皮的专属车驾。第四,鹤轩出自《左传》,指卫懿公因喜爱鹤,赐予鹤的专属车驾,代指无功受禄的事物。第五,女英是尧的女儿、舜的妃子,传说舜去世后女英痛哭,泪水洒在竹上形成湘妃竹的斑纹。第六,子政是西汉学者刘向的字,刘向曾在天禄阁主持校勘皇家藏书,天禄书代指官方典籍编撰工作。第七,绿粉指竹的青绿色表层,红粉代指女子的妆容。
逐句白话释义
第一句:把竹夫人比作妩媚的卢家莫愁女。第二句:纤细的竹条交错编织,巧妙地构成了它的模样。第三句:竹的青绿色敢和女子的红粉妆容比美。第四句:不要拿贵妇的鱼轩和鹤的车驾比谁更亲近。第五句:女英没必要对着湘君白白哭泣,竹夫人没有泪痕也很好看。第六句:刘向也不用白费功夫编撰天禄阁的藏书,那些虚的功名比不上竹夫人实用。第七句:它得到夹膝的名字,怎么会不风雅呢?第八句:秋天我卧病在床的时候,它又能发挥什么作用呢?
核心主旨与内容概括
本诗是一首戏谑性质的咏物诗,描写对象是古代消暑器具竹夫人。作者将竹夫人拟人化为美貌女子,融入多个历史典故展开描写,既赞美了竹夫人的精巧实用,调侃了世俗对名利的刻板评判标准,也委婉表达了自己晚年闲居卧病、无人过问的寂寥情绪,整体风格轻松诙谐又暗含深意。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特性植物学
诗句中用来制作竹夫人的原材料是禾本科竹亚科植物的茎秆。竹的茎秆质地坚韧,纤维结构疏松多孔,透气性强,同时竹的导热速度快,接触皮肤时可以快速带走热量,是制作消暑器具的优质材料。我国古代很早就掌握了竹编工艺,用竹制作各类日常用品的历史可以追溯到新石器时代。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时采用2-2-3的断句节奏,每句停顿两次。整体语气要轻松诙谐,符合戏作的定位,首联读得柔和,凸显竹夫人的纤巧特质;颔联读得略微上扬,突出“敢争”“休比”的调侃语气;颈联语速平缓,读出典故的厚重感;尾联语速放慢,读出结尾的怅惘情绪。每联之间停顿1秒,全诗诵读时长控制在1分钟左右即可。
基础句式仿写指导
可以学习本诗颔联的对仗手法,以普通日常物品为描写对象,将两种不同属性的事物对举,突出描写对象的特质。比如描写帆布包,可以仿写为“粗布敢争绫罗丽,布包休比锦包疏”,既凸显了帆布包朴素实用的特点,也融入了价值评判的思考,和原诗的构思逻辑一致。仿写时要注意上下句词性相对,语义相关,不需要严格符合格律要求。
核心名句应用场景
名句“绿粉敢争红粉丽,鱼轩休比鹤轩疏”可以用在两类写作场景中:第一类是描写朴素自然之美,比如写乡村景色、手工器物的时候,用这句话凸显朴素事物的美感不输华丽的人工装饰;第二类是批判社会上的不良现象,比如讽刺无功受禄、身份溢价的问题时,用这句话表达对世俗价值排序的不认同,引用时不需要额外解释典故,读者很容易理解核心含义。
关联知识图谱
苏轼《竹夫人》同主题
苏轼的《竹夫人》同样是以消暑器具竹夫人为描写对象的咏物诗,同样采用拟人手法,将竹夫人比作陪伴自己的伴侣,是宋代同题材作品中的经典,和本诗的创作题材、核心手法完全一致。
卫懿公好鹤同典故
本诗中“鹤轩”的典故出自《左传·闵公二年》记载的卫懿公喜好鹤,赐予鹤爵位和车驾,最终导致国家灭亡的历史事件,后世常用这个典故代指无功受禄、玩物丧志的行为,本诗借用这个典故调侃世俗的价值评判标准。

名句 CLASSIC LINES

绿粉敢争红粉丽,鱼轩休比鹤轩疏
本句是全诗核心名句,以巧妙的对仗将竹的青绿色与女子的红粉对举,将贵族车马的典故融入咏物描写,既凸显了竹夫人朴素又灵动的特质,又暗含对世俗价值排序的调侃,后世常被用来形容朴素事物的美感不输华丽的人造装饰,也被用来讽刺无功受禄的社会现象。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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