即事谢子之二绝句其二

晁说之 · 宋

悦己曾增巧笑容，舞鸾归歇鉴花中。

人间遇乐便作乐，何用行军问所从。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感旷达

创作背景

北宋末年军旅途中赠友创作

本诗为北宋诗人晁说之创作的组诗《即事谢子之二绝句》的第二首，创作时作者身处与行军相关的环境中，偶遇值得欢愉的场景，便作诗赠予友人谢子之，记录当下心境。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句属于近体诗体裁，全诗共四句，每句七字，通常要求符合平仄押韵规范，是古典诗歌中短小灵活的常见体裁，在唐宋时期得到广泛发展，出现了大量经典作品。

情感 · 解读

本诗核心表达了作者不为俗务牵绊，遇见值得开心的事便尽情享受欢愉，不愿被行军等杂事扰乱兴致的豁达心境，没有过度的忧思与束缚，呈现出松弛洒脱的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识

悦己、鉴花、行军

第一句的悦己指欣赏自己的人，古代有“女为悦己者容”的传统说法。鉴花指镜子里映照出的花的影子，也指代美人对着花照镜的场景。行军指军队行军事宜，这里代指军务类的繁杂俗事。三个词语都是浅显直白的常用表达，没有生僻含义，读者很容易理解。

逐句白话释义

第一句说曾经为了欣赏自己的人，特意露出精巧好看的笑容。第二句说像舞鸾一样的美人归来停歇，身影在镜子里和花影相映成趣。第三句说人活在世上，遇到开心的事就该尽情享受快乐。第四句说何必去管行军的队伍要往哪里去、有什么后续安排呢。

全诗核心主旨

这首诗通过描写眼前的美人照花的欢愉场景，直白表达了作者不为军务等俗事牵绊，珍惜当下快乐时光的豁达心态。全诗语言直白质朴，没有华丽的修饰，情感坦率真诚，很容易让读者产生共鸣。

跨学科 · 是什么

古代铜镜常识历史学

我国古代的镜子主要是铜镜，最早在商代就已经出现。北宋时期铜镜的制作工艺已经非常成熟，是普通百姓家庭都能用到的日常整理妆容的用品。铜镜正面打磨得非常光亮，可以清晰映照出人和物的影子，所以诗中才会有“鉴花”的场景描写。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时整体语气要轻松洒脱，前两句语调平缓柔和，语速稍慢，突出场景的柔美。第三句语调上扬，读出豁然开朗的感觉。第四句语速稍快，尾音拉长，读出洒脱不羁的语气。句间停顿为：悦己/曾增/巧笑容，舞鸾/归歇/鉴花中。人间/遇乐/便作乐，何用/行军/问所从。

句式仿写指导

可以模仿“人间遇乐便作乐，何用XX问所从”的转折反问句式，前半句直白点明人生态度，后半句用反问强化观点。比如可以仿写为“人间逢闲便得闲，何用奔波问俗缘”，表达不愿被世俗事务牵绊、享受闲暇的心态。仿写时要注意前后句的逻辑衔接自然，情感统一。

名句写作应用

“人间遇乐便作乐，何用行军问所从”可以用在表达豁达人生观的写作场景中。比如写周末出游放松的随笔，可以引用这句，表达自己暂时放下工作学业压力，尽情享受当下闲暇的心情。也可以用在朋友聚会的文案中，烘托轻松欢愉的氛围。

关联知识图谱

《将进酒》同主题

《将进酒》是唐代李白的经典诗作，同样表达了珍惜当下、及时行乐的旷达人生态度。它和本诗的核心情感内核高度一致，都是不为世俗功利束缚，追求个人心境愉悦的作品，都是古典诗词中表达豁达人生观的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

人间遇乐便作乐，何用行军问所从

这两句是本诗的核心名句，直白率真地袒露作者的人生态度，语言质朴有力，打破了古典诗歌含蓄抒情的常规范式，后世常被用来表达珍惜当下、不为俗事烦忧的人生态度。

标签 TAGS

旷达历史学社会学

作者 POET

晁说之 1059年-1129年

宋代文人、官员，晁氏文学家族成员

即事谢子之二绝句 其二