我生

我生初世本尧年,大厉群哇不谓然。

方喜神光射天下,忽惊烽火到甘泉。

寺人衮服参岩庙,宫女素衣游市廛。

一道德来千道会,试开言路问群贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 感慨 · 期许
创作背景
北宋中期朝政动荡时期创作
这首诗收录于邵雍《伊川击壤集》,创作于北宋仁宗嘉祐末年至英宗治平年间,当时北宋王朝冗官冗费问题凸显,新旧党争萌芽,宫廷礼制松弛,内忧外患逐步显现,邵雍有感于时局变化创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌近体诗的典型体裁,起源于南北朝,定型于初唐,格律严密,全诗八句每句七字,要求中间两联对仗,是唐宋以来文人诗歌创作的主流体裁之一。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含对早年太平治世的怀念,对北宋中期朝政乱象的忧虑愤慨,以及对统治者广开言路、汇集众贤革新政治的恳切期望,符合北宋士大夫“以天下为己任”的主流精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句,“尧年”原指上古尧帝统治时期,这里代指北宋初年太平盛世。第二句,“大厉”指大规模的祸乱与灾害。第三句,“群哇”指世俗的喧嚣与非议。第四句,“神光”原指祥瑞之光,这里代指朝廷的清明治理。第五句,“甘泉”原指汉代甘泉宫,这里借指北宋宫廷核心区域。第六句,“寺人”指宫廷中的宦官。第七句,“衮服”是古代帝王与高级官员的礼服,这里指代不符合礼制的逾制行为。第八句,“岩庙”指朝廷与宗庙祭祀场所。第九句,“市廛”指民间的集市与街巷。第十句,“一道德”指统一的治理核心准则。
逐句白话释义
第一句,我出生的时候原本处于太平盛世。第二句,后来出现的各种祸乱与世俗非议是我当初没有预料到的。第三句,正当我欣喜于清明的治理惠及天下百姓的时候。第四句,忽然震惊地发现战乱的警报已经传到了宫廷之内。第五句,宦官穿上了不符合身份的礼服参与朝廷宗庙的祭祀活动。第六句,宫女穿着朴素的服装随意在民间集市上游走。第七句,如果我们能够秉持统一的治理准则同时容纳各方的不同意见。第八句,就应该广开言路向各位贤能之士请教治国的方法。第九句,所有释义都采用直译方式,没有添加额外的文学修饰内容。第十句,方便普通读者快速理解诗歌的字面含义。
核心主旨与内容概括
第一句,这首诗是北宋理学家邵雍少有的直接涉及时政的作品。第二句,诗歌以作者的人生经历为线索展开叙述。第三句,首先回忆了自己早年所处的太平治世环境。第四句,其次描述了北宋中期突然出现的朝政动荡局面。第五句,之后列举了当时宦官逾制、宫廷礼制混乱的具体乱象。第六句,最后提出了自己对治理国家的建议与期望。第七句,整首诗没有华丽的辞藻修饰,语言直白朴实。第八句,充分体现了北宋士大夫心怀天下的责任感。第九句,也反映了当时普通士人对朝政的不满与革新诉求。第十句,是了解北宋中期社会状况的重要文学史料。
跨学科 · 是什么
北宋中期宦官干政史实历史学
第一句,北宋中期确实存在宦官参与朝政的情况。第二句,仁宗时期宦官数量不断增加,部分宦官获得了较高的官阶。第三句,少数宦官甚至参与到宫廷祭祀等重要礼制活动中。第四句,这一现象是北宋冗官问题的一个具体表现。第五句,也反映了当时宫廷礼制的松弛状况。第六句,邵雍的描写是基于他对当时朝政的观察创作的。第七句,没有夸大当时的实际情况。第八句,具有重要的史料参考价值。第九句,相关记载可以在官方史书中得到佐证。第十句,是研究北宋政治史的重要补充资料。
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读写应用
基础诵读指导
第一句,诵读这首诗的时候要注意把握情感的变化节奏。第二句,首联语速平缓,语气平和,体现对早年太平岁月的怀念。第三句,颔联的“忽惊”二字要加重语气,语速稍快,体现变故的突然性。第四句,颈联语速放缓,语气沉重,体现对朝政乱象的不满与忧虑。第五句,尾联语气恳切,语速平稳,体现对革新政治的期许。第六句,每句七言的断句节奏为“二二三”格式。第七句,比如“我生/初世/本尧年”,“方喜/神光/射天下”。第八句,句与句之间的停顿时间不要过长。第九句,整体诵读时间控制在1分钟左右即可。第十句,适合大多数普通读者练习诵读。
句式仿写指导
第一句,大家可以仿写诗中“方喜…忽惊…”的转折句式。第二句,这个句式可以用来表现事物发展的突然变化。第三句,先描述对美好状态的欣喜感受。第四句,再转折描述意外出现的变故。第五句,能够形成强烈的情感反差,增强表达的感染力。第六句,比如可以仿写为“方喜春风吹绿野,忽惊暴雨打花残”。第七句,也可以结合现代生活场景进行仿写。第八句,比如“方喜项目推进顺利,忽惊突发问题影响进度”。第九句,仿写的时候不需要严格遵循平仄格律。第十句,只要符合转折逻辑即可使用。
名句写作应用
第一句,本诗的核心名句“一道德来千道会,试开言路问群贤”适合在多种写作场景中使用。第二句,当作文主题涉及广开言路的时候可以引用这句诗。第三句,当主题涉及民主决策的时候也可以引用这句诗。第四句,当主题涉及吸纳不同意见的时候同样可以引用。第五句,比如在写关于单位管理的文章时,可以引用这句说明听取员工意见的重要性。第六句,在写关于社会治理的文章时,可以引用这句说明汇集群众智慧的意义。第七句,引用的时候不需要添加额外的解释,读者很容易理解其含义。第八句,这句诗的情感积极正面,符合主流价值观导向。第九句,能够提升文章的文化底蕴与说服力。第十句,是非常实用的古典名句写作素材。
关联知识图谱
范仲淹《岳阳楼记》同主题
第一句,邵雍的《我生》和范仲淹的《岳阳楼记》都是北宋中期的文学作品。第二句,两者的创作时间相差不到二十年。第三句,都体现了北宋士大夫“先天下之忧而忧”的责任意识。第四句,都表达了对朝政状况的关注与对理想治理状态的期许。第五句,都反映了宋代儒家士大夫以天下为己任的核心价值观。第六句,两者的语言风格都朴实直白,没有过多华丽修饰。第七句,都是了解北宋中期士人思想的重要文献。第八句,在后世的传播过程中都产生了广泛的社会影响。第九句,经常被一同作为宋代家国情怀主题的代表作品提及。第十句,具有很高的关联性。

名句 CLASSIC LINES

一道德来千道会,试开言路问群贤
这句直白表达了汇集各方意见、广纳贤才治理国家的政治诉求。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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