不眠

孤客危冠不得眠,清灯古像共安禅。

鬼神未用来听法,我自观心绝世缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
南宋禅僧夜间参禅有感
本诗为南宋临济宗僧人释智朋的偈颂作品,创作于释智朋驻锡江浙一带寺院期间,为作者夜间独坐禅房、难以入眠时观心修行有感而作,是其日常禅修感悟的直接记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗体裁的一种,全篇共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规范。该体裁萌芽于南朝,定型于初唐,在唐代发展成熟,是历代诗人常用的抒情短章体裁,具有篇幅短小、意蕴凝练的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕禅修感悟展开,先铺垫孤客不眠的世俗状态,再逐步过渡到静坐参禅的安适状态,最终落脚于断绝世俗尘缘、专注本心修行的坚定超脱心境,无传统羁旅诗的悲愁情绪,整体基调沉静旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“危冠”指高高的帽子,是古代士人、僧人的常见服饰。“清灯”指昏暗的油灯,是古代禅房常见的照明器具。“古像”指供奉时间较久的佛像。“安禅”指静坐参禅,是佛教的修行方式。“听法”指听僧人讲说佛法教义。“观心”指观察体察自己的本心,是佛教的修行方法。“世缘”指世俗世界的各种因缘牵绊。所有字词均为宋代汉语常用语义,无生僻用法。
逐句白话释义
第一句的意思是孤身在外的人戴着高冠,久久不能入眠。第二句的意思是我对着昏暗的油灯和古旧的佛像,一同静坐参禅。第三句的意思是鬼神还没有来听我讲说佛法。第四句的意思是我自己体察本心,断绝所有世俗的因缘牵绊。释义完全贴合诗句字面语义,无额外引申解读。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者夜间在禅房难以入眠、独坐参禅的日常场景。作品没有抒发孤客在外的悲愁情绪,反而通过参禅的感悟,表达了作者想要断绝世俗尘缘、专注本心修行的坚定心境,整体风格直白质朴,没有华丽的辞藻修饰,是典型的禅理诗作品。
跨学科 · 是什么
佛教观心思想哲学
观心是佛教的重要修行方法,指通过体察自身的本心,来明见自己的本性,从而达到修行的目标。这种修行方法不需要依赖外界的其他条件,只需要向内探索自身的内心世界,是汉传佛教中非常常见的修行路径,普通信众和修行僧人都可以采用这种方法修行,没有过高的门槛要求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七字,在第二和第三个字之间稍作停顿。读第一二句的时候,语气要平缓柔和,符合夜间安静的氛围。读第三句的时候,语气可以稍微上扬,体现出句意的转折。读第四句的时候,语气要沉静坚定,体现出作者断绝世缘的决心。整体诵读速度要慢一些,不需要过多的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗“场景铺垫+行为描述+转折铺垫+心志抒发”的结构。前两句先描写自己当下所处的场景和正在做的事情,第三句写一个没有发生的假设性事件作为转折,第四句直接抒发自己的志向或者感悟。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式结构相近即可,适合用来写表达个人心志的短诗。
核心名句写作应用
“我自观心绝世缘”这句诗适合用在表达坚定心志、排除外界干扰的写作场景中。比如写自己面对外界的诱惑、非议,依然坚定追求目标的时候,就可以引用这句诗,来表达自己不为外物所动、专注自身的态度。也可以用在描写淡泊名利、追求内心平静的主题作文中,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
释智朋同作者
释智朋是南宋临济宗僧人,号雪岩,有《雪岩和尚偈颂》传世,本诗是其代表性的偈颂作品之一,是他日常禅修感悟的记录,符合他一贯直白质朴的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

我自观心绝世缘
该句是本诗的核心名句,直白道出汉传佛教观心修行、断绝俗缘的核心理念,语言平易却意蕴深远,常被后世佛教修行者用作座右铭,也被广泛应用于现当代禅意文化相关的文创、宣传场景中,历代评注均认为该句是禅诗“直露本心”的典型代表。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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