覧古

遥岑不娱人,苍莽颇愁绝。

东南有断梁,水寒不可涉。

西𬮱不欲往,旦暮畏喋亵。

归来坐北堂,悠然理书策。

之人阿堵中,虽死情不隔。

周公徂东山,仲尼陈蔡厄。

大儒且不遇,小子何足责。

时命姑置之,何为常促迫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感仕途 · 旷达 · 闲适
创作背景
方回仕途受排挤时所作
本诗为宋末元初诗人方回在临安任职期间所作,当时他因朝堂党争受到同僚排挤,不愿涉足官场应酬,日常多闭门读书。这首诗是他某次出行不畅返回住所后,有感于自身境遇与古贤遭遇的共通性而创作,核心是借古人事迹纾解自身的失意情绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,唐代之后仍有大量创作。它不要求严格的平仄对仗与押韵规则,句式灵活自由,篇幅可长可短,适合抒发复杂深沉的个人情感,是古典诗歌中应用范围极广的体裁之一。本诗全篇为五言句式,无严格格律约束,属于典型的五言古体诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,开篇先抒发对外界环境的烦闷失意情绪,中间转向归家读书的平静舒缓,最后借古贤遭遇自我宽慰,升华为对时命不顺的坦然接纳,整体情感从沉郁转向旷达,没有过度的怨愤宣泄,体现了传统儒家士人穷则独善其身的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
遥岑指远处的小山。苍莽形容山野空旷迷茫的样子。断梁指断裂的桥梁,无法通行。西𬮱指城西的城门。喋亵形容环境嘈杂、充满世俗的喧嚣。阿堵是古代口语,意思是“这个”,这里指代书籍。徂是前往、去往的意思。陈蔡厄指孔子在陈国和蔡国之间被围困、断粮的遭遇。
逐句白话释义
远处的小山不能让人感到愉悦,空旷迷茫的景色反而让人充满愁绪。东南方向有一座断了的桥梁,河水寒冷根本没法蹚过去。我不想去城西的城门那边,从早到晚都害怕那里的嘈杂喧嚣。回到家坐在北堂里,悠闲地整理书籍。古代的贤人都在这些书里,就算他们已经去世很久,情感也和我们没有隔阂。周公曾经去东征,孔子也在陈蔡两地遭遇过困境。就连伟大的儒者都有怀才不遇的时候,我这样的小人物又有什么可指责的呢?不如暂时把时运命运的事放在一边,为什么要总是让自己陷入急迫焦虑的状态呢?
核心主旨与内容概括
这首诗先写作者出行处处受阻、对世俗喧嚣感到厌烦的状态,再写自己回家读书的悠闲生活,最后联想到古代圣贤同样有坎坷的遭遇,借此宽慰自己,不必因一时的不顺焦虑烦恼,体现了作者在失意时坦然旷达的人生态度。全诗没有华丽的修辞,语言直白平实,情感真挚自然,很容易让遭遇挫折的读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
周公东征、孔子陈蔡绝粮史实历史学
周公是西周初年的著名政治家,是周武王的弟弟,周武王去世后他辅佐周成王,曾经带兵东征平定叛乱,巩固了西周的统治。孔子是春秋时期的儒家创始人,他周游列国的时候,曾经在陈国和蔡国的边境被人围困,断粮好几天,跟随的弟子都生病了,但孔子依然坚持讲学,没有放弃自己的主张。这两件事都是中国历史上著名的圣贤遭遇困境的典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,开头两句语速要稍慢,语气稍微低沉,体现出愁闷的情绪。中间四句回归平缓的语气,语速稍快,体现出行受阻后的无奈和回家后的放松感。最后六句语气要逐渐变得舒展明朗,语速放慢,读出旷达释然的感觉。断句可以按照每两句一组停顿,重点字词比如“愁绝”“不可涉”“畏喋亵”“悠然”“何足责”“常促迫”可以稍微加重读音,突出情感的变化。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“XX且不遇,XX何足责”的转折对比句式,用来表达对挫折的释然态度。比如写学习遇到困难时可以写“先贤且有疑,后辈何足耻”,写工作遇到挫折时可以写“前辈且有失,新人何足怪”。这种句式先用古人或者地位更高的人的遭遇做铺垫,再引出对自身处境的宽慰,对比鲜明,情感表达很有力量,适合用在抒情或者说理的文字里。
核心名句写作应用
“大儒且不遇,小子何足责。时命姑置之,何为常促迫”这四句适合用在劝慰他人或者自我鼓励的文章里,比如写面对考试失利、求职失败、工作受挫的主题时,可以引用这几句,表达不要因为一时的不顺就自我否定,要放平心态接纳暂时的困境的观点。比如可以这样写:“古人说‘大儒且不遇,小子何足责。时命姑置之,何为常促迫’,一次失败算不了什么,不如调整状态重新出发。”
关联知识图谱
陶渊明《读山海经》同主题
两首诗都是写作者厌倦世俗喧嚣,回家读书的生活,都通过阅读古籍和古人交流,抒发面对失意时的旷达态度,核心精神内核高度一致。陶渊明的诗偏向田园隐逸的闲适,本诗偏向借古自况的释然,都是古代士人抒发展读之乐的经典作品。
孔子陈蔡绝粮历史关联
本诗直接引用了孔子在陈蔡被围困的历史事件作为典故,用来证明圣贤也会遭遇困境的观点,这个典故是儒家文化中非常经典的“圣贤多难”的代表案例,后世经常被用来宽慰遭遇挫折的人。

名句 CLASSIC LINES

大儒且不遇,小子何足责。时命姑置之,何为常促迫
这四句直白抒发了作者面对人生不顺时的旷达态度。该句多次被历代古文选本收录。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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