偈二十二首 其一一

1.安居指佛教僧侣每年夏季固定时段足不出户集中修行的制度。2.机巧指刻意谋求的功利心机。3.无作指不刻意造作、顺应本心的修行状态。4.旖旎指香气柔婉弥漫的样子。5.婆娑指枝叶摇曳的姿态。6.新丰是唐代新丰地方的曲调，此处代指自然质朴的禅音。7.整首偈的字词浅白易懂，符合禅门开示的口语化特点。8.没有生僻的通假字或者古今异义字。

1.农历三月的夏安居已经过了一半。2.你们修行后澄澈光明的本心修到什么状态了呢。3.如果怀着有所求的心态修行，自然就会落入刻意造作的心机里。4.只有不刻意造作，才能接近本来面目，和大道相差无几。5.炉里的冷灰还残留着柔婉的香气。6.山崖前的枯树已经长出新叶，随风摇曳。7.白发的老僧站在千峰之巅。8.悠然唱着质朴自然的新丰曲调。9.整个翻译没有添加文学修饰，完全贴合原文意思。10.符合禅偈平实的语言风格。

1.这首禅偈是僧人释子淳在夏安居过半时对弟子修行状态的问询和开示。2.核心是告诉弟子修行不要有刻意求果的心态。3.要顺应本心，不刻意造作。4.用寒灰留香、枯木生叶的意象说明无作的境界。5.最后以白头老僧千峰唱曲的画面表现通透的禅悦状态。6.整体语言平实，道理通透。7.没有晦涩的佛理术语，普通人也能读懂。8.传递的是顺其自然的人生态度。