偈二十二首 其一四

少林九年垂一语,流布诸方多赚举。

大洪今日老婆心,未免分明细说与。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感慈悲
创作背景
大洪寺开示所作
这首偈是北宋曹洞宗禅师释子淳住持随州大洪寺时,为开示僧众创作的作品。当时禅林普遍存在对达摩九年面壁公案的误读,很多学众盲目信奉讹传的阐释,没有领悟禅法的真正内核。作者因此特意创作这首偈,直白讲解禅法真义,破除学众的认知误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于佛教偈颂体裁,采用七言四句的固定结构,是宋代禅林常见的开示类文学形式。偈颂最初是佛教传法的文体,用于传递佛理禅义,发展到宋代逐步融合了近体诗的句式特点,兼具文学性与宗教传播属性。这类体裁不追求严格的平仄对仗,以表意直白、直指核心为核心创作要求,是宋代方外文学的重要组成部分。
情感 · 解读
这首偈的核心情感是曹洞宗禅师以恳切姿态,破除禅林对达摩祖师禅法的讹传误解。作者没有摆出高高在上的传法姿态,反而以亲切直白的语气传递禅法要旨,体现了禅门宗师接引学众的慈悲心意。全作没有晦涩的佛理术语,情感平实真挚,传递出作者对学众被误导的惋惜与想要纠正认知的迫切感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“少林”,指达摩祖师曾经面壁修行的嵩山少林寺,是禅宗的祖庭。其次是“垂一语”,指达摩祖师传下的禅法核心宗旨,是禅门修学的根本依据。然后是“赚举”,意思是错误的阐释和传播,指偏离了原本含义的误导性解读。还有“老婆心”是禅林常用的俗语,指禅师像老婆婆关心晚辈一样的恳切慈悲心意。大家理解这些字词之后,就能很顺畅地读懂整首偈的内容。这些字词都是宋代禅林的通用表述,没有生僻晦涩的含义。
逐句白话释义
第一句的意思是达摩祖师在少林寺面壁修行九年,留下了禅法的核心宗旨。第二句的意思是这个宗旨流传到全国各地之后,大多被人做了错误的解读和传播。第三句的意思是我今天在大洪寺怀着像老婆婆关心晚辈一样的恳切慈悲心意。第四句的意思是免不了要把禅法的真正含义明明白白讲给大家听。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思,大家可以直接对照理解。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅师开示僧众的作品,主要目的是纠正当时禅林对达摩祖师公案的普遍错误理解。作者想要告诉大家不要盲目信奉讹传的内容,要主动去领悟禅法的本来面目。整首作品的内容非常直白,没有晦涩的佛理,普通人也能轻松读懂核心意思。它不仅是宗教类的作品,也传递了不盲从讹传、追求真相的普适性道理。大家可以把它当作一篇提醒大家独立思考的小短文来理解。
跨学科 · 是什么
达摩面壁典故历史学
对应诗句是“少林九年垂一语”。文学表达里说达摩在少林寺面壁九年留下了一句禅语,历史事实是达摩是南北朝时期来中国传法的印度僧人,曾经在嵩山地区游化修行。面壁的记载最早出现在唐代的佛教典籍里,到北宋时期才逐步演化为九年面壁的定型典故,是禅林逐步加工完善的文化内容。这个典故是禅宗最知名的公案之一,大家在很多文化作品里都能看到相关内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
这首偈每句都是七个字,诵读的时候可以按照两字一顿的节奏来断句,最后三个字适当加重读音。整体语气要平实恳切,符合开示类作品的调性,不要读得过于激昂或者晦涩。最后一句可以适当放慢语速,突出作者想要直白讲解的恳切感。大家可以多练习两遍,很快就能掌握正确的诵读节奏。诵读的时候不需要加入过多的个人情绪,保持平实自然就好。
句式仿写指导
大家可以仿照前两句“先举经典典故,再谈流传误区”的句式来仿写。比如写书法相关的内容可以写“兰亭千载留一字,传至后世多摹误”,写传统文化传承的内容可以写“论语千年传一句,流布民间多错解”。仿写的时候不需要严格遵守平仄,只要符合先提典故再讲问题的结构就可以。大家可以结合自己熟悉的领域多尝试几个例子,很快就能掌握这个句式的用法。这种句式适合用来表达对经典被误读的感慨,应用场景很广泛。
名句应用场景
核心名句“少林九年垂一语,流布诸方多赚举”可以用在批评对经典的误读的场合。比如说到很多人对传统文化典籍进行偏离原意的胡乱解读的时候,就可以用这句来形容这种现象。也可以用在提醒大家不要盲从网络上的不实传言的场景,表达对讹传内容的不认同。大家平时写作文或者发社交动态的时候都可以引用,能够让表达更有文化底蕴。引用的时候不需要额外解释背景,大部分人都能理解句子的核心意思。
关联知识图谱
菩提达摩同典故
本首偈的核心创作缘起是达摩九年面壁的禅宗公案,所有内容都围绕这个典故展开。菩提达摩是禅宗的初祖,是中国禅宗体系的开创者,相关公案是禅林最核心的文化内容。这个关联是理解本首偈最基础的知识背景,大家了解之后就能更准确把握作品含义。

名句 CLASSIC LINES

少林九年垂一语,流布诸方多赚举
这两句是本首偈的核心名句,精准点出了作品的核心主旨,后世常被禅林用来指代对古德公案的误读讹传。该句也常常被文化领域引用,用来形容对经典作品、传统典故的偏离原意的错误传播。历代禅林注本都将这两句视为破斥邪见的代表性表述,传播范围极广。

标签 TAGS

作者 POET

释子淳 ?~1119
北宋禅宗僧人、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待