又 其二
偏中正，水云深锁渔家境。
一派长法极目清，日照筠竿那露影。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
曹洞宗禅法开示作品
本偈是曹洞宗为阐释五位修行位次所作的开示文本，具体创作时间与作者学界尚无统一结论，多用于宗门内部向学人讲解偏中正位的内涵，是曹洞宗教学体系中的常用文本，流传于宋元之后的禅门传承中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗常用的文体，多为四句结构，用来阐释禅理、开示学人。本首属于禅门五位系列偈颂，专门用来讲解曹洞宗的修行位次内涵。这类文体兼具文学性与宗教性，语言平实却意象深远，是中国古代宗教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本偈核心是阐释曹洞宗“偏中正”位次的修行境界，传递理事融合、不落痕迹的禅门要义，引导学人脱离对具象名相的执着，体悟事理无碍的清净状态，没有世俗的悲喜情绪表达，完全是禅法开示的理性传递。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
偏中正是曹洞宗五位修行位次的其中一种，指理事尚未完全融合但已接近无碍的状态。水云深锁指水畔的云气浓密，笼罩住整片区域。渔家境指渔人居住的偏僻清净的居所。筠竿指用竹子制作的钓鱼竿。一派长法指整片开阔的水域。极目清指放眼望去全部都是澄澈清明的样子。那露影是指不会露出影子，完全没有痕迹。
逐句白话释义
第一句直接点明本首偈子要讲解的是“偏中正”这一修行位次的内涵。第二句用水云深处被云气笼罩的渔人隐居的居所，来比喻偏中正位次的清净状态。第三句说放眼望去整片开阔的水域都澄澈清明，没有一点杂质。第四句说太阳照在竹制的钓竿上，却完全没有露出影子，比喻境界的融合无迹。
核心主旨与内容概括
本首偈子是曹洞宗用来讲解偏中正修行位次的作品，全篇没有直接讲抽象的禅理，而是用人们熟悉的渔隐、江景、日照等日常意象，把抽象的修行境界具象化呈现出来，让学人能够通过熟悉的场景理解难以言说的禅门要义，最终引导学人体悟理事融合、不落痕迹的清净状态。
跨学科 · 是什么
佛教哲学理事关系哲学
本偈涉及的是中国佛教禅宗曹洞宗的核心哲学观点。理事关系是中国佛教的核心命题之一，“理”指万事万物的本质，“事”指具体的现象。曹洞宗用五位的划分，把修行过程中理事融合的不同程度分成了五个位次，偏中正是其中的第二个位次，指修行已经达到本质显发、现象逐渐融入本质的状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候节奏要舒缓，语气要平和，不要有太大的情绪起伏。断句可以参考：偏中正，/水云深锁/渔家境。/一派长法/极目清，/日照筠竿/那露影。每句的最后一个字可以稍微拖长一点音，读出清净悠远的感觉。读的时候要放松心情，不要刻意用力，尽量贴合偈子本身的禅意氛围。
基础句式仿写指导
本偈的结构非常适合仿写，是典型的“点题+意象铺陈+境界收束”的结构。仿写的时候可以先点明你要写的核心主题，然后用两个相关的日常意象来铺陈场景，最后用一个有反差感的细节来点明你要表达的核心内涵。比如写秋天的意境可以写：秋意浓，/霜染层林/遍野红。/一望长空/净如洗，/风过疏林/不闻声。
核心名句应用场景
“水云深锁渔家境，日照筠竿那露影”这两句非常适合用在描写清净的自然风光、禅意的生活场景的文章里。比如你去山里的湖边游玩，看到有渔人在安静钓鱼，周围云气缭绕，就可以用这两句来形容当时的场景。也可以用在表达自己想要远离喧嚣、追求内心清净的文章段落里，增加文字的意境感。
关联知识图谱
曹洞宗五位君臣同源禅法概念
本偈是阐释曹洞宗五位修行位次的作品，“偏中正”是五位中的第二位，其他四位分别是正中偏、正中来、偏中至、兼中到，共同构成了曹洞宗完整的修行阶次体系。
禅偈同体裁
本偈属于禅偈文体，是禅宗专门用来阐释禅理、记录开示内容的诗歌类文体，大多为四句结构，语言通俗但意蕴深远，是中国古典诗歌的特殊分支。
名句 CLASSIC LINES
水云深锁渔家境，日照筠竿那露影
这两句用渔隐场景和日照竿无影的意象，具象化呈现了抽象的禅理境界。
标签 TAGS
作者 POET
释子淳 ？～1119
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